الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٢٩
لِسانها ومُقَدَّمِ فِيها ، وهي ملجَاذٌ ..
و ـ الماشيةُ : رَعَتْ أَوَّلَ رعيها.
واللِّجَاذُ ، كلجَامٍ : الغِرَاءُ.
لذذ
اللَّذَةُ : إِدراكُ النَّفسِ ونَيلُها ما تؤْثرُهُ وتَشْتَهِيهِ ..
و ـ مِنَ العيشِ : الأَكلُ والشُّربُ بنعمةٍ وكفايةٍ ..
و ـ مِنَ المأْكولِ والمَشْرُوبِ : طِيبُ طَعْمِهِ. الجمع : لَذَّاتٌ ، وقد لَذَّ الشَّيءُ يَلَذُّ ـ كتَعِبَ ـ لَذَاذاً ، ولَذَاذَةً ـ بفتحهما ـ فهو لَذٌّ ، ولَذِيذٌ ، وهي بهاءٍ فيهما ، كالْتَذَّ الْتِذَاذاً ، أَو هو في لَذٍّ من العيشِ ، وله عيشٌ لَذٌّ ، وأَطعمةٌ لُذُذٌ ، جمع لَذِيذٍ ـ كنَذِيرٍ ونُذُرٍ ـ ولَذِذْتُ الشَّيءَ ـ كتَعِبْتُ ـ ولَذِذْتُ به ، والْتَذَذْتُهُ ، والتَذَذْتُ به ، وتَلَذَّذْتُ.
وهذا ما يَلَذُّني ، ويَلْذَذُني ، وأَسْتَلِذُّهُ : أراهُ لَذِيذاً.
واللَّذُّ : النَّومُ.
ورجلٌ لَذٌّ : طيِّبُ الحديثِ.
وخمرٌ لَذَّةٌ : لَذِيذَةٌ ، وهي خُمورٌ لُذٌّ ـ بالضَّمِّ ـ ولِذَاذٌ ، بالكسرِ.
واللَّذِيذُ : الرُّمحُ المُثقَّفُ كأَنَّ اليَدَ تَسْتَلِذُّهُ ؛ قال مالكُ بنُ حَطَّانٍ :
| بِكُلِ لَذِيذٍ لَمَ تَخُنْهُ ثقافَةٌ |
| وعَضْبٍ حسَامٍ أَخْلَصَتْهُ الصَّيَاقِلُ |
ولَاذَّ الرَّجلُ امرأَتَهُ ، مُلَاذَّةً ، ولذَاذاً ، وهما يَتَلَاذَّانِ عندَ التَّماسِّ.
والمَلَذُّ ، كمَحَلٍّ : اللَّذَاذَةُ ، وموضعُ اللَذَّةِ. الجمع : مَلَاذٌّ.
وقومٌ أَلِذَّةٌ ، كأَشِحَّةٍ : يأْخذونَ لَذَّتَهُمْ.
وأَبو اللَّذَّةِ : الشِّواءُ.
ولَذَّهُ لَذّاً ، كمَدَّ : قَرَنَ بعضَهُ إِلى بعضٍ.
ولَذْلَذَ لَذْلَذَةً : أَسرَعَ.
واللَّذْلَاذُ ، كصَلْصَالٍ : الذِّئبُ ، والسَّريعُ الخفيفُ في عملِهِ.