الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٨١

قال : [١]

وجَذَّذَ الرَّجلُ تَجْذِيذاً : اسْتَتْبَعَ القومَ فلم يتبعْهُ أَحَدٌ.

وجَذِيذٌ ، كعَقِيقٍ : موضعٌ قرب مكَّةَ.

وجَذَّاءُ ، كحَمْرَاء : موضع في قولِ أَبي جُنْدُبٍ الهذليِّ :

بَغَيْتُهُمْ مَا بَيْنَ جَذَّاءَ وَالحَشَا [٢]

الأثر

( جُذُّوهُمْ جَذّاً ) [٣] استأصلوهُم قتلاً.

( أَصُولُ بِيَدٍ جَذَّاء ) [٤] مقطوعةٍ ، يريد عَدَمَ النَّاصِرِ والمعينِ على الاستعارةِ ، ويروى بحاءٍ مهملةٍ [٥] وبجيمٍ ودالٍ مهملةٍ [٦].

( يَشْرَبُ جَذِيذاً حِينَ أَفْطَر ) [٧] أَي سَوِيقاً ، ومنه : ( كان يأْكُلُ جَذِيذَةً قبل أَنْ يَغدو في حاجتِهِ ) [٨] أَي شربةً من سَوِيقٍ.

( نَهَى عَنْ الجَذَّاء في الأُضحيةِ ) [٩] أَي مقطوعَةِ الأُذنِ كما في الحديثِ.

المثل

( جَذَّهَا جَذَّ البَعِيرِ الصِّلِّيانَةَ ) [١٠] واحدةُ الصِّلِّيانِ على « فَعْلِيَانٍ » وهو بقلٌ إِذا ارتَعَاهُ الحمارُ قلعَهُ من أَصلِهِ ، والضَّميرُ في « جَذَّها » لليمينِ ، أَي فَعَلَ بها فِعْلَ الحِمارِ بالصِّلِّيانَةِ. يُضربُ لمن