الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٣٤
والمَرذُ والمَرد والمَرْثُ والمَرْسُ أخواتٌ.
ممشذ
مِمْشَاذُ ، كمِصْبَاحٍ : رجلٌ كان من كُبارِ الصَّالحينَ المجاهدينَ اسَتَمَّر اربعينَ سنةٌ لا ينامُ.
ملذ
مَلَذَ مَلْذاً ، ومَلَذَاناً ، كقَتَلَ : أَسرَعَ المجيءَ والذّهابَ ..
و ـ الفرسُ : أَسرَعَ في عدوِهِ ومَدَّ ضَبْعَيْهِ ..
و ـ الرَّجُلُ : كَذَبَ ، وقال ما لا يفعلُ ..
و ـ زيداً بالرُّمحِ : طعنَهُ ..
و ـ على يدِهِ : مَسَحَ.
وذِئبٌ مَلاَّذٌ ، كعَبَّاسٍ : خفيفٌ.
ورجلٌ مَلاَّذٌ ، ومَلُوذٌ كصَبُورٍ ، ومِلْوَذٌ كمِنْبَرٍ ، ومَلَذَانُ كرَمَضَانَ ، ومَلَذَانِيّ كرَمَضَانِيّ ، ومَلَاذَانِيّ : كذَّابٌ مُتَصَنِّعٌ مظهرٌ للنُّصحِ مضمرٌ لخلافِهِ ، أَو لا قول له ولا فعلَ ، وهو بيِّنُ المَلَاذَةِ ؛ قال لَبيدٌ :
يَتَحَدَّثُونَ مَخَافَةً وَمَلَاذَةً [١]
ومَلِذَ الظَّلامُ مَلَذاً ، كتَعِبَ : اختلَطَ بالضَّوءِ.
وامْتَلَذَ منه شيئاً : أَخَذَهُ منه مُنْحَةً.
منذ
مُنْذُ ، بضمِّ أَوَّلِها وَآخِرِها ، وكسرُ أَوَّلها لغةُ بني سَليمٍ ، وقد مرَّ الكلامُ عليها في « مُذْ ».
ومَوَانِيذُ الجِزْيَةِ : بقاياها جَمْعُ مَانِيذَ ، معرَّبُ « مَانْدَه » وهي البقيَّةُ بالفارسيَّةِ.
موذ
المَاذِيُ ، بتشديدِ الياءِ : العسلُ الأَبيضُ ،
[١] كتاب الزّهد : ٩٢ / ١٨٣ ، وغريب الحديث للخطّابي ٢ : ٥٨٦ ، النَّهاية ٤ : ٣٥٦ ، وعجزه :
ويُعاب قائلهم وإن لم يَشْغَبِ
وفي ديوانه : ١٥٣ ، والتّهذيب واللّسان :
يتأَكّلون مغالةً وملاذَةً