الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٦١

الشَّيطانُ فقال : إِنَّكَ تريد بهذا الرِّياءَ فلا يَمْنَعَنَّهُ ذلك من فعلِهِ.

( يا نَار هِيدِيهِ ولا تُؤْذِيهِ ) [١] حرِّكيهِ من غير أَنْ تُؤْذيهِ.

المثل

( الهَيْدَانُ والرَّيْدَانُ) [٢] من قولهم : رجلٌ هَيْدَانٌ ، أَي جبانٌ. ورَيْدانٌ : أَي شُجاعٌ ، وأَصلُهُ الحَرْفُ النّاتي من الجبلِ شَبَّهَ به البَطَلَ المِقدامَ. يضرب للمُقْبِلِ والمدبرِ والجبانِ والشُّجاعِ ، وقال أَبو عمرو : فلانٌ يُعْطي الهَيْدَانَ والرَّيَدَانَ [ الزَّيْدَان ] أَي من عَرَفَ ومن لا يَعْرِفُ.

فصل الياء

يبد

الأَيْبَدُ ، كأَيْهَم : ضربٌ من النَّباتِ كالشَّعيرِ زرعاً تُسَمَّن عليه الماشيةُ ، وبمعنى الشَّرارةِ من النَّارِ فارسيَّةٌ.

يدد

اليدُّ ، مشدَّدةً : لغةٌ في المُخفَّفةِ ، ومنه قولُ الخريف الأَوسيِّ الصّحابيّ [٣] :

يعني عَيْنَ قَتادَةَ بنِ النّعمانِ وكانت أُصيبتْ يومَ أُحُدٍ حتّى وقَعَتْ علَى وَجْنَتِهِ فردَّها ٩ بكفِّهِ فكانت أَحسنَ عَيْنَيْهِ.

يرد

يَرْدُ ، بالرَّاء المهملةِ كفَلْسٍ : اسمُ أَبي إِدريسَ نبيِّ اللهِ ٧ في التَّوراةِ ، ومعناهُ