الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٥٤

و ـ في السَّيرِ : أَسرع ..

و ـ في الطّعامِ : اندَفَعَ ..

و ـ القومَ : أَتى عليهم فأَهلكهم.

ومالٌ هميدٌ : مكتوبٌ في الدَّيوانِ.

وهَمَدٌ ، كسَبَبٍ : ماءٌ لبني ضَبَّةَ.

وهَمْدَانُ ، كسَلْمَانَ : ابنُ مالكِ بنِ زيدٍ ؛ أَبو قَبيلَةٍ من اليمن ، وفيهم يقول أَميرُ المؤمنينَ عليُّ بن أبي طالبٍ ٧ :

وقيل : اسمُهُ أَوسَلَةُ بنُ مالكٍ فأَصابَهُ أَمرٌ أَهَمَّهُ ، فقال : هذا هَمٌّ دانٍ فَلُقِّبَ بهَمْدانَ.

هند

هَنَدَتْ فلانةُ قلبَهُ ، كضَرَبَ : ذهبت بِهِ.

وهَنَّدَتْهُ تَهْنيداً : أَورَثَتهُ عشقاً بمُغازَلَتِها ومُلاطَفَتِها ، ومنهُ اشتقاقُ هِنْدٍ ، من أَسماءِ النِّساءِ.

وهَنَّدَ الرَّجلُ صاحبَهُ تَهْنيداً : لاطَفَهُ ..

و ـ عن شَتْمِ شاتِمِه : أَمسَكَ واحتمل الشَّتمَ ..

و ـ في شتمِهِ : بالغَ ، وشتم شتماً قبيحاً ..

( و ـ في الأَمرِ : قَصَّرَ وأَبطأَ ) [٢] ومنه : ما هَنَّدَ أَن فعل كذا : ما كَذَّبَ ..

و ـ السّيفَ : شَحَذَهُ.

و ـ في صياحِهِ : حاكى صياحَ البومةِ.

وهِنْدٌ ، كعِهْنٍ : علمُ جنسٍ للمائتينِ من الإِبلِ.

وهُنَيْدَةُ ، مصغَّرةً : علمٌ للمائةِ فلا يصرف للعلميَّةِ والتّأنيثِ ولا تدخلها الأَلفُ واللامُ عند الأَكثرِ ؛ قال جريرٌ :

أَعْطَوا هُنَيْدَةَ تَحْدُوها ثَمَانِيَةٌ [٣]