الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٦٣

تَجْتَذِبُ سائِرُ الأعْضاءِ حاجَتَها من الغِذاءِ.

( عَلَيْكُمْ بِاللِّبْسَةِ المَعَدِّيَّةِ ) [١] نِسْبَةُ إلى مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ ، يُريدُ خُشُونَةَ اللِّباسِ وَتَرْكَ التَّنَعُّمِ فيهِ ، لَأَنَّهُم كانُوا أَهلَ خُشُونَةٍ فيهِ.

( اخْشَوْشِنُوا وَتَمَعْدَدُوا ) [٢] أي تَشَبَّهُوا بِمَعَدٍّ في قَشَفِهِم وَخُشُونَةِ عَيْشِهِم ، ودَعُوا زِيَّ العَجَمِ وتَنَعُّمَهُم وإيثارَهُم لِلِيانِ العَيْشِ. وقيلَ : مَعْناهُ كُونُوا غِلاظاً في أنفُسِكُم بحيثُ لا يَطْمَعُ أحَدٌ فيكم ؛ من تَمَعْدَدَ الغُلامُ ، إذا شَبَّ وغَلُظَ [٣].

وهذا الحديثُ مشهورٌ عن عُمَرَ على ما ذَكَرَهُ أبو عُبَيْدٍ في كتابِهِ [٤] ، وفَسَّرَهُ من غريبِ كلامِهِ ، وتَبِعَهُ عليه المفسِّرونَ للغريبِ كالزَّمخشرِيِّ والفارسيِّ وابْنِ الأثيرِ وغيرهم ، وهو من جُمْلَةِ كَلامٍ لهُ وصَّى بِهِ المسلِمينَ فَقالَ : ( فرِّقوا عَنِ المَنيَّةِ واجْعَلُوا الرَّأسَ رَأسَيْنِ ، ولا تُلِثُّوا بِدارِ مَعْجَزةِ ، وأصْلِحُوا مسَاويكُمْ ، وَأخيفُوا الهَوامَّ قَبْلَ أن تُخيفَكُمْ ، وَاخْشَوشِنُوا وَاخْشَوْشِبُوا وَتَمَعْدَدُوا ) [٥] وتفسير كُلّ من غريبِ ذلِكَ في مَحَلِّهِ.

وَقَد رُويَ ذَيْلُهُ عَنِ النَّبَيِّ ٩ بِتَقْديمِ ( تَمَعْدَدُوا ) عَلى ( اخْشَوْشِنُوا ) بالنّون والحاقِ جُملَةٍ أُخرى بِهِ ، رَوَى البَغَويُّ وابنُ شاهينَ وابنُ أبي شيبةَ والطَّبَرانيُّ من طَريقِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَعيدِ بنِ أبي سَعيدٍ المَقْبَريِّ ، عن أبيهِ ، عن القَعْقاعِ بنِ أبي حَدْرَدٍ ، قالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ ٩ ، يَقُولُ : ( تَمَعْدَدُوا وَاخْشَوْشِنُوا وَامْشُوا حُفاةً ) [٦].

قال الطَّبَرانيُّ : لا يروى عن القَعْقاعِ