الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٢٩

أي حَرْبٌ ؛ ولذا أَنَّثَ الصِّفةَ ، ومنه : ( غَزَا غَزْوَةً كذا وَلم يَلقَ كَيْداً ) [١].

( إِذا بَلَغَ الصَّائِمُ الكَيْدَ أَفْطَرَ ) [٢]أَي القيءَ.

( نَظَرَ إِلى جوارٍ قَدْ كِدْنَ في الطَّريقِ ) [٣] أي حِضْنَ.

( عُقُولٌ كادَها خالِقُها ) [٤] قيلَ : من الكَوْدِ بمعنى المَنْعِ ؛ أَي مَنَعَها الخير [٥] وقيل : مِنَ الكَيْدِ ، أَي أَرادها بسوءٍ [٦].

( ما كانَتْ قُرَيشٌ تَكيدُ ) [٧] أَي لم يكن من شأْنِها ومَذْهَبِها الخدعةُ والحيلةُ والمكرُ.

المثل

( كادَ الفَقْرُ يَكُونُ كُفْراً ) [٨] يُضرَب لاشتدادِ الصَّبرِ عليه.

( كادَ العَرُوسُ يَكُون مَلِكاً ) [٩] أَي الرَّجلُ المُعرِّس ، وذلك لِعِزِّه في نَفسِهِ وأَهلِهِ.

( كادَتِ الشَّمْسُ تَكُونُ صِلىً ) [١٠] أَي ناراً لانتِفاعِ المُصطَلينَ بِحرِّها.

( كادَ المُنَتَعِلُ يَكُونُ راكِباً ) [١١] وذلك لأَنَّ النَّعلَ تقي رِجلَ صاحِبِها الأَذى كما تَقي الدابَّةُ رِجلَ رَاكبِها.

( كادَتِ القَمْرَاءُ تَكُونُ نَهاراً ) [١٢] لاستبانَةِ الطُّرقِ بها والأَمن من