الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٢١

وبهاءٍ سمِّي الرَّجلُ.

وكنِّي الذَّكَرُ من الضِّباعِ : أَبا كَلَدَةَ ، وقالوا لمن لا يُدرِك ما عندَه : ( إِنَّه لَضَبُ كَلْدَةَ ) [١] ؛ لأَنَّها لا تَحفِر جُحرَها إِلاَّ في أَرضِ الصُّلبةِ.

وذيخٌ كالدٌ : قديمٌ [٢].

وكَلَدْتُ الشَّيءَ كَلْداً ، كقَتَلَ : جَمَعتُ بعضهُ على بعضٍ ، كَكَلَّدْتُهُ تَكْليداً.

وتَكَلَّدَ الإِنسان : غَلُظَ لحمُهُ ..

و ـ الشَّيءُ : صَلُبَ ، واشتدَّ ، وتقبَّض ، وامتَنَع ، كاكْلَنْدَدَ ، واكْلَنْدَى.

والكَلَنْدَى ، كسَبَنْتَى : الشَّديدُ الضَّخمُ من كلِّ شيءٍ ، والأَكَمَةُ ، واسمُ موضعٍ.

واكْلَنْدَى عَلَيه : أَلقى نَفسَهُ عَلَيهِ.

وكَلَدَةُ بنُ الحنبلِ الغسَّانيُّ : صحابيٌّ.

والحارِثُ بنُ كَلَدَةَ الثَّقَفيُّ : طَبيبُ العَرَبِ مُخْتَلَفٌ في صحبتِهِ ، قال ابن [ أبي ] حاتمٍ : لا يَصِحُّ إِسلامُهُ [٣] ، وقَولُ الفيروزاباديّ : كَلَدَةُ بنُ حَنْبَلٍ والحارث بن كَلَدَةَ صحابيَّان وطبيبٌ للعرب ؛ غلطٌ ؛ لأَنَّ الحارث بن كَلَدَةَ هو الطَّبيبُ بعينِهِ وليس في الصَّحابه الحارِثُ بن كَلَدَةَ سواه.

والكَلْدانِيُّونَ : قومٌ كانوا في قديم الدَّهرِ [٤] يُنسَبُ إِليهم السِّحرُ ، وكانوا يَعبُدونَ الكَواكِبَ ، ويزعمُونَ أَنَّها هِيَ المُدبِّرةُ لهذَا العالَمِ ومنها تصدُرُ الخَيراتُ والشُّرورُ والسَّعادةُ والنُّحوسةُ ، ويَسْتَحدِثُونَ الخَوارِقَ بواسطةِ تمزيجِ القُوَى السَّماويَّةِ بالقُوىَ الأَرضيَّة ، وهُمُ الَّذين بعث اللهُ تعالى إِبراهيمَ ٧ مُبطلاً لمقالتِهِم ورادّاً عليهم مذاهبَهُم.

كمد

كَمِدَ كَمْداً ، كتَعِبَ : حَزِنَ حُزناً