الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٦٤

جلد السَّخْلَةِ في الجَدْبِ.

( كانَ يَتَزَوَّدُ قَديدَ الظِّباءِ وهُوَ مُحْرِمٌ ) [١] هو اللَّحمُ المُشَرَّحُ المَملُوحُ المُجفَّفُ في الشَّمْسِ أَو مطلقاً.

( كانَ أَبُو طَلْحَةَ شَديدَ القِدِّ ) [٢] بالكسر أَي الوتر ، وروي بالفتحِ [٣] وفسِّر بالمدِّ والنَّزْعِ في القوسِ.

( فَوَجَدُوا قَميصَ ابن أُبَيّ يُقَدُّ عَلَيهِ فَكَساهُ إِيَّاهُ ) [٤] بالبناء للمجهول ؛ أي كان على قَدِّهِ وقامَتِهِ كأَنَّه قُدَّ عليه.

( رُبّ آكِل عَبيطٍ سَيُقَدُّ عَلَيهِ ) [٥] بالبناءِ للمجهول من القُدادِ بالضَّمِّ وهو داءٌ في البَطَنِ.

ومنه : ( فَجَعَلَه الله حَبَناً وقُداداً ) [٦] والحَبَنُ ، بفتح الحاء والموحَّدُ : الاستسقاءُ.

( ولا القَدِيدِيّين ) [٧] تقدَّم آنفاً في اللّغة.

( كقَدِّ الأُبْلُمَةِ ) [٨] أَي كشَقِّ الخوصة نصفين.

المثل

( ما يَجْعَلُ قَدَّكَ إِلىَ أَدِيمِكَ؟ ) [٩] هو بالفتحِ جِلدْ السَّخْلَةِ. والأَديمُ : الجِلدُ العَظيمُ ، والمعنى أَي شيءٍ يَجعَلُ صغيرك مُنْضَمّاً إِلى كبيرك ؛ أَي ما يَحملُكَ على أن تقيس الصَّغيرَ من الأمرِ بالعظيمِ منهُ؟! يضرب لمن أَخطأَ في القياس فقاس الحقيرَ بالخطيرِ ، وللمتعدّي طورهُ.

( شَريفُ قَوْمٍ يُطْعِمُ القَدِيدَ ) [١٠] يُضْرَب لمن يظهر السَّخاءَ ولا يُرَى منه إِلاَّ قليلُ خَيْرٍ ، وذلك لأَنَ القَديدَ شَرُّ