الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٦٣

على حَذفِ الجارِّ ؛ أي في طَرائِقَ مُختَلِفَةٍ ، أَو على حَذفِ المضاف إِلى الضّمير ؛ أَي كانت طَرائِقُنا طَرائِقَ مُخْتَلِفَةً.

( وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ ) [١] اجتَذَبَتْهُ من خَلفِهِ أَو تَعَلَّقَتْ به فَقُدَّ قميصُهُ ؛ شقَّته طولاً من خلفِهِ.

( إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ ) [٢] لأنَّه يدلُّ على أَنَّها قَدَّتْ قَميصَهُ من قُدَّامِهِ بمدافَعَتها له ٧ عن نَفسِها عن إِراده المخالَطَةِ والتَّكشَّف ، أَو لأَنَّه أَسرَعَ خلفها فتعثَّر بذيلِهِ فانقَدَّ جَيبُهُ.

( وَإِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ ) [٣] لأنَّه يَدلُّ على أَنَّها [٤] تَبِعَتْهُ فاجتَذَبَت ثَوبَهُ ، أَو تَعَلَّقَت به فَشَقَّتْهُ.

الأثر

( أرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِجَدْيَيْنِ مَرْضوفَيْنِ وَقَدٍّ ) [٥] كَفَلْس أَي سقاءٍ صغيرٍ متَّخذٍ من جِلدِ السَّخلَةِ مملوء لبناً أَو عَسَلاً. قيل : ويحتمل أَن يكون بالكسر ؛ أَي نَعْل لأَنَّها تُقَدُّ من الجِلْدِ.

( نَهَى أَنْ يُقَدَّ السَّيْرُ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ ) [٦]أي يُشَقّ لئَلاَّ تعقر الحديدة يدهُ ، والمراد بالسَّيرِ الجِلد تسميّةً له بما يَؤُولُ إِليه ، نَحْو : ( إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً ) [٧] لأنَّ السَّيرَ هو الجِلدُ المَقْدُودُ طولاً.

( مَوْضِعُ قِدَّةِ في الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَما فِيهَا ) [٨] بالكسرِ هو السَّوْطُ أي قَدْرُ سَوْطِ أَحَدِكُم ، أو قَدرُ مَوضعٍ يَسَعُ سَوطَهُ في الجنَّة.

( كانُوا يَأكُلُونَ القِدَّ ) [٩] بالكسرِ أي