الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٥١

أَي فرقاً بعد فِرَقٍ فُرادَى بلا إِمامٍ.

( أُريدُ أَن أُفَنِّدَ فَرَساً ) [١] من التَّفنيدِ ، أي أَرتَبِطَهُ وأتَّخِذَهُ حِصناً ألجَأُ إِليه كما يُلجَأُ إِلى الفِنْدِ من الجبل ، أَو أَقتَنيهِ من الفِنْدِ بمعنى الجماعةِ ؛ لأَنَّ اقتِناءَكَ الشَّيءَ جمعاً له إِلى نفسك ، أَو معناهُ أُريدُ أن أُضَمِّرهُ من الفِنْدِ وهو الغُصنُ أي أَجعلُهُ بالتَّضمير كغُصنِ الشَّجرةِ.

( لَوْ كانَ جَبَلاً لكانَ فِنْداً ) [٢] أَي جبلاً عظيماً يُلجأُ ويُستَنَدُ إليه.

المثل

( أبْطَأُ مِنْ فِنْدٍ ) [٣] كهِنْد ، هو أَبو زيد مولى عائشةَ بنت سعد بن أَبي وقَّاص بَعَثْتُه مولاتُهُ يأتيها بنار فسار إِلى مصر وأَقام بها حولاً ثمَّ قدم وأَخذ ناراً فجاءَ يعدو فعثر وتبدَّد الجَمرُ فقال : تَعِسَتِ العَجَلَةُ.

قال أبو الفرح : اختلف في اسمه ، فقيل بالقاف ، وقيل بالفاء ، وهو الأَصحُ [٤].

[ فنجكرد ]

فِنْجِكرْدُ ، بالكسر وسكون النّون وكسر الجيم و ( الكاف ) [٥] وسكون الراء : قريةٌ [٦] بنيسابورَ ، منها : عَليُّ بن أَحمد الفِنْجِكرْدِيّ الملقَّب بشيخ الأَفاضل.

فكند

فَنْكَد ، كحَنبَل : قريةٌ بِنَسَفَ ، منها : محمَّدُ بنُ منصورٍ الفَنْكَدِيُ القارئُ المُحَدِّثُ.