الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٣٩

وزِيادُ بنُ الفَرْدِ أَو ابنُ أَبي الفَرْدِ ، كفَلْسٍ : صحابيٌّ ؛ وهو ممَّن سَمِعَ النّبيَّ ٩ يقول لعمّارٍ : ( تَقْتُلُكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ ) [١].

وقيل : هو بالقاف [٢].

وحَفْصٌ الفَرْدُ أَيضاً : جَبرِيٌّ مُبتدِعٌ مشهورٌ ناظَرَ الشَّافعيَّ.

الكتاب

( وَيَأْتِينا فَرْداً ) [٣] مُنْفَرِداً لا مالَ له ولا ولدَ كانا له في الدّنيا فضلاً عن أَن يُؤتى بزعمِهِ ثمّةَ زائداً.

( وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ ) فَرْداً [٤] أَي كلُّ واحدٍ منهم يأتيهِ يومَ القيامةِ مُنْفَرِداً ليس معه من هؤلاءٍ المشركين أَحَدٌ وهم برآءُ منه ، أَو وحيداً من الأَتباعِ والأَنصار.

( وَلَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ) [٥] مُنْفَرِدينَ عن أَولادِكُم وأَموالِكُم وغيرِ ذلك ممَّا كُنتُم تحرصونَ عليه وتؤثرونَهُ من دنياكم ، أَعن الأَعوانِ والأَصنام الَّتي كُنتُم تَزعمون أَنَّهم شُفعاؤُكُم ، وهو جمعُ فَرْدٍ على غيرِ قياسٍ ، أَو فَرِيدٍ كأُسارى في أَسيرٍ ، أَو فَرْدَان ككَسَالَى في كَسْلان وقُرئَ : « فُراداً » بالتنوين [٦] ، و « فُرادَ » كثُلاثَ [٧] ، و « فَرْدَى » كسَكْرى [٨].

وقولهُ : ( كَما خَلَقْناكُمْ ) أَي على الهيئَة الَّتي وُلِدتَم عليها في الانفراد ، أَو مَجيئاً مِثلَ خلقنا لكُم أَوَّلَ مرَّة.

( أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَفُرادى ) [٩] في « وح د ».