الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٤٩ - رجوع إلى روايات غير الشيعة

و نقول:

أولا: إن الأخبار متواترة في أن أبا بكر قد رجع إلى المدينة، و مضى علي «عليه السلام» في طريقه إلى مكة. و لم يرو-عندهم-مضي أبي بكر إلى مكة سوى ما نسبوه إلى أبي جعفر «عليه السلام» .

و أما أبو هريرة، و ابن عباس، و السدي، فرووا كلا الأمرين. . فإذا أيدنا رواية الرجوع بما رواه كثيرون غيرهم، فإن روايتهم لغيرها تسقط عن الإعتبار.

ثانيا: إننا نقول لابن روزبهان: إن الذي حج بالناس في تلك السنة هو علي «عليه السلام» ، كما صرحت به الروايات أيضا.

و تبليغ رسالة النبي «صلى اللّه عليه و آله» للناس، لا يمنع عليا «عليه السلام» من إقامة الحج لهم. كما لم يكن مانعا لأبي بكر من المضي في نفس هذين الغرضين، و كان سيؤديهما معا، لو أن النبي «صلى اللّه عليه و آله» لم يرجعه، و يرسل عليا «عليه السلام» مكانه. .

ثالثا: بالنسبة لكلام القاضي عبد الجبار، نقول:

ليس هناك إجماع على تولية أبي بكر للموسم، فقد قال الطبرسي بالنسبة لعلي «عليه السلام» : «روى أصحابنا: أن النبي «صلى اللّه عليه و آله» ولاه أيضا الموسم، و أنه حين أخذ البراءة من أبي بكر رجع أبو بكر» [١].

و قد قلنا أيضا: إن أكثر الأخبار خالية عن ذكر مسير أبي بكر إلى مكة.