الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٢٢ - نزول آية اللعان و اعتراض سعد
ثانيا: إن الكلام المنسوب إلى النبي «صلى اللّه عليه و آله» قد جاء شبه متناقض فإن قوله «صلى اللّه عليه و آله» : «فهو لغير الذي رميت به. .» قد أكد أن الولد ابن زنا على كل تقدير. ثم لم يحكم بأنه ابن الزوج على التقدير الآخر.
مع أنه حكم بأن عويمرا قد كذب عليها.
إلا أن يقال: إن أبوة الزوج للولد قد انتفت بنفس اللعان و إن كان لا يصح نسبته إلى الزاني أيضا. .
و لكن يبقى السؤال عن معنى توصيف الولد بصفات محددة حتى في الحالتين.
نزول آية اللعان و اعتراض سعد:
و قد ذكرت الرواية: أن آية اللعان قد نزلت في مناسبة قصة عويمر التي حصلت بعد تبوك.
و قد روى ابن عباس: أن سعد بن عبادة كان بصدد الإعتراض على حكم اللّه، حتى قال النبي «صلى اللّه عليه و آله» للأنصار: «يا معشر الأنصار، ألا تسمعون إلى ما قال سيدكم» ؟
[١] -و ٣٠٧ و ج ٧ ص ٣١١ و البحر الرائق ج ٤ ص ١٨٩ و اختلاف الحديث للشافعي ص ٥٤٧ و كتاب المسند للشافعي ص ١٨٨ و كتاب المسند للشافعي ص ٢٥٧ و مسند أحمد ج ٥ ص ٣٣٤ و صحيح البخاري ج ٦ ص ٣ و ج ٨ ص ١٤٦ و سنن ابن ماجة ج ١ ص ٦٦٧ و السنن الكبرى للبيهقي ج ٧ ص ٣٩٩ و تاريخ المدينة لابن شبة ج ٢ ص ٣٨٦ و فتح القدير ج ٤ ص ١١ و الدر المنثور ج ٥ ص ٢٣ و تفسير الثعلبي ج ٧ ص ٧١ و الكشاف للزمخشري ج ٣ ص ٥٢.