الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٢٧ - لو لا ما مضى من كتاب اللّه

و نقول:

إن نسبة هذا الكلام إلى رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» مرفوضة، فإنه «صلى اللّه عليه و آله» لا يمكن أن يكون له رأي يغاير شرع اللّه تبارك و تعالى.

كما لا يمكن أن يكون التشريع تابعا لآراء الرجال. . بل إذا كان لا بد من إعمال نظر في أية قضية، فلا بد أن ينطلق من الضابطة التي وضعها اللّه، و في الحدود التي رسمها. .

إن هؤلاء يريدون أن يشرعوا لأئمتهم القول في الدين بآرائهم، حين يجهلون أحكام اللّه، و تطلب منهم الفتوى، أو اتخاذ الموقف.

و يلاحظ: أن الروايات قد اختلفت فيما بينها، فلاحظ مثلا اختلافها في اسم الرجل الذي لاعن زوجته، هل هو هلال، أو عويمر؟

و في اسم أبيه، هل هو أبيض، أو أمية؟

و هل الذي كلم رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» في الذي يرى مع زوجته رجلا ما ذا يصنع، هل هو عاصم بن عدي، أم هلال بن أمية، أم سعد بن عبادة؟

يضاف إلى ذلك: الإختلاف في الكلام المنسوب للنبي «صلى اللّه عليه و آله» ، إلى غير ذلك مما يجده المتتبع.