الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٧٥ - ١- حكومة المستضعفين العالمية

بحوث‌

١- حكومة المستضعفين العالمية

قلنا: إنّ الآيات المتقدمة لا تتحدث عن فترة خاصة أو معينة، و لا تختص ببني إسرائيل فحسب، بل توضح قانونا كليا لجميع العصور و القرون و لجميع الأمم و الأقوام، إذ تقول: وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ‌.

فهي بشارة في صدد انتصار الحق على الباطل و الإيمان على الكفر.

و هي بشارة لجميع الأحرار الذين يريدون العدالة و حكومة العدل و انطواء بساط الظلم و الجور.

و حكومة بني إسرائيل و زوال حكومة الفراعنة ما هي إلّا نموذج لتحقق هذه المشيئة الإلهية و المثل الأكمل هو حكومة نبيّ الإسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أصحابه بعد ظهور الإسلام .. حكومة الحفاة العفاة و المؤمنين المظلومين الذين كانوا موضع تحقير فراعنة زمانهم و استهزائهم و يرزخون تحت تأثير الضغوط «الظالمة» لائمّة الكفر و الشرك.

و كانت العاقبة أن اللّه فتح على أيدي هؤلاء المستضعفين أبواب قصور الأكاسرة و القياصرة، و أنزل أولئك من أسرّة الحكم و القدرة و أرغم أنوفهم بالتراب.

و المثل الأكبر و الأوسع هو ظهور حكومة الحق و العدالة على جميع وجه البسيطة- و الكرة الأرضية- على يد «المهديّ» أرواحنا له الفداء.

فهذه الآيات هي من جملة الآيات التي تبشّر- بجلاء- بظهور مثل هذه الحكومة، و نقرأ عن أهل البيت عليهم السّلام في تفسير هذه الآية أنّها إشارة إلى هذا الظهور العظيم.

فقد ورد في نهج البلاغة عن علي عليه السّلام قوله: «لتعطفن الدنيا علينا بعد شماسها