بازشناسى منابع اصلى رجال شيعه - رحمان ستايش، محمد كاظم؛ جديدي نژاد، محمد رضا - الصفحة ٤٢٨ - گفتار پنجم «رجال الكشى» و اختيار(برگزيده) آن در طول تاريخ

سمرقند و كشّ، اقامت داشته و دانشمندى متكلّم و مؤلّف چندين كتاب بوده است.[١] اين، در حالى است كه در رجال الكشّى موجود، از آنچه از كشّى رحمه الله نقل گرديد، هيچ اثرى نيست، ضمن اين كه باب‌هايى كه در كلام نجاشى به آنها اشاره شد، در آن وجود ندارند.[٢] ٤. نجاشى در شرح حال ابراهيم بن هاشم، كلامى را از كشّى رحمه الله نقل كرده است‌[٣] كه در رجال الكشّى موجود، از آن، اثرى نيست.

٥. نجاشى در شرح حال حسن بن على وشّاء، از كشّى رحمه الله چنين نقل كرده كه كنيه وى ابو محمّد بوده است،[٤] حال آن كه در رجال الكشّى موجود، اثرى از كنيه مذكور نيست.

٦. نجاشى در شرح حال‌هاى: ابان بن تغلب‌[٥] و ابن فضّال‌[٦]، كلماتى را از كشّى رحمه الله نقل نموده است كه در رجال الكشّى موجود، از آنها اثرى نيست.

٧. شيخ طوسى در كتاب رجالش، عنوان «محمّد بن مُسكان»[٧] و در الفهرست خويش، عنوان «داوود بن ابى زيد»[٨] را از كتاب كشّى نقل كرده است، حال آن كه در رجال الكشّى موجود، چنين عنوان‌هايى وجود ندارند.[٩]

[١]. رجال النجاشى، ص ٤٤( ش ٨٨)

[٢]. قرينه ديگرى كه‌[ محقّق‌] شوشترى آن را ذكر نموده، اين است كه:« نجاشى، عنوان:" حسين بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم" را از كشّى رحمه الله نقل كرده است، حال آن كه در اختيار معرفة الرجال موجود، از عنوان مذكور، اثرى نيست»؛ ليكن با تتبّع بسيار در رجال النجاشى، عنوان مذكور را، نه به طور مستقل و نه به طور ضمنى، نيافتيم

[٣]. عبارت نجاشى، چنين است:« قال أبو عمرو الكشّىّ:[ إبراهيم بن هاشم،] تلميذ يونس بن عبد الرحمن، من‌أصحاب الرضا عليه السلام»( ر. ك: رجال النجاشى، ص ١٦، ش ١٨)

[٤]. رجال النجاشى، ص ٣٩( ش ٨٠)

[٥]. عبارت نجاشى، چنين است:« قال أبو عمرو الكشّىّ فى كتاب الرجال: روى أبان، عن علىّ بن الحسين عليهما السلام»( ر. ك: رجال النجاشى، ص ١٠، ش ٧)

[٦]. رجال النجاشى، ص ٣٦( ش ٧٢)

[٧]. رجال الطوسى، ص ٢٩٦( ش ٤٣٢٦)

[٨]. الفهرست، ص ٦٨( ش ٢٧٣)

[٩]. قاموس الرجال، ج ١، ص ٤٦ و ٤٧