الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢١٤ - ٤٦ ـ بَابُ النَّوَادِرِ
قَالَ [١] : وَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ رَعَفَ [٢] وَهُوَ [٣] يَتَوَضَّأُ ، فَتَقْطُرُ [٤] قَطْرَةٌ فِي إِنَائِهِ : هَلْ يَصْلُحُ [٥] الْوُضُوءُ مِنْهُ؟ قَالَ : « لَا [٦] ». [٧]
٤١٤٧ / ١٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليهالسلام عَنْ رَجُلٍ احْتَاجَ إِلَى الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ وَهُوَ لَايَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ ، فَوَجَدَ بِقَدْرِ [٨] مَا يَتَوَضَّأُ بِهِ [٩] بِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، أَوْ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَهُوَ وَاجِدٌ لَهَا [١٠] : يَشْتَرِي [١١] وَيَتَوَضَّأُ ، أَوْ يَتَيَمَّمُ؟
قَالَ : « لَا ، بَلْ يَشْتَرِي ، قَدْ [١٢] أَصَابَنِي مِثْلُ ذلِكَ [١٣] ، فَاشْتَرَيْتُ وَتَوَضَّأْتُ ،
[١] مرجع الضمير المستتر في « قال » هو عليّ بن جعفر.
[٢] في مسائل عليّ بن جعفر : « الرجل يرعف » بدل « رجل رعف ».
[٣] في « ى » : « فهو ».
[٤] هكذا في « ظ ، بث ، بح ، جس » والوسائل. وفي « غ ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جن » وحاشية « بح » : « فقطر » مع تضعيف الطاء في بعضها. وفي المطبوع والوافي : « فيقطر ».
[٥] في « بف » : ـ « هل ». وفي مسائل عليّ بن جعفر : + « له ».
[٦] في الوافي : « النهي في آخر الحديث محمول على ما إذا استبان ؛ ليوافق صدر الحديث ، والوجه في النهي ما أشرنا إليه من أنّ ماء الوضوء والغسل لابدّ له من مزيد اختصاص ».
[٧] مسائل عليّ بن جعفر ، ص ١١٩ ، مع اختلاف يسير. وفي التهذيب ، ج ١ ، ص ٤١٢ ، ح ١٢٩٩ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٣ ، ح ٥٧ ، بسندهما عن العمركي ، إلى قوله : « فلا يتوضّأ منه » الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٥ ، ح ٣٦٨٠ و ٣٦٨١ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ١٥٠ ، ح ٣٧٥.
[٨] في الوافي والتهذيب : « قدر ».
[٩] في « جس » : ـ « به ».
[١٠] في حاشية « بح » : « بها ».
[١١] في « جس » : « أيشتري ».
[١٢] في حاشية « بخ » : « وقد ».
[١٣] في « ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جن » وحاشية « غ » والوافي والتهذيب : « هذا ».