يَا فُلَانُ؟ » ـ قَالَ [١] ـ : « فَقَالَ لَهُ مَوْلَاهُ : أَفِرُّ مِنْ جَنَازَةِ هذَا الْمُنَافِقِ أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ عليه‌السلام : انْظُرْ أَنْ تَقُومَ [٢] عَلى يَمِينِي ، فَمَا تَسْمَعُنِي [٣] أَقُولُ فَقُلْ مِثْلَهُ ، فَلَمَّا أَنْ كَبَّرَ عَلَيْهِ وَلِيُّهُ ، قَالَ الْحُسَيْنُ عليه‌السلام : اللهُ أَكْبَرُ [٤] ، اللهُمَّ الْعَنْ فُلَاناً عَبْدَكَ أَلْفَ [٥] لَعْنَةٍ مُؤْتَلِفَةٍ غَيْرِ مُخْتَلِفَةٍ ، اللهُمَّ أَخْزِ عَبْدَكَ [٦] فِي عِبَادِكَ وَبِلَادِكَ ، وَأَصْلِهِ حَرَّ نَارِكَ ، وَأَذِقْهُ [٧] أَشَدَّ عَذَابِكَ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يَتَوَلّى [٨] أَعْدَاءَكَ [٩] ، وَيُعَادِي أَوْلِيَاءَكَ ، وَيُبْغِضُ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ». [١٠] ‌

٤٥٢٥ / ٣. سَهْلٌ [١١] ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ ، فَخَرَجَ الْحُسَيْنُ عليه‌السلام يَمْشِي ، فَلَقِيَ مَوْلًى لَهُ ، فَقَالَ لَهُ : إِلى [١٢] أَيْنَ تَذْهَبُ؟ فَقَالَ [١٣] : أَفِرُّ مِنْ [١٤] جَنَازَةِ هذَا الْمُنَافِقِ أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ [١٥] الْحُسَيْنُ عليه‌السلام : قُمْ إِلى جَنْبِي ، فَمَا سَمِعْتَنِي أَقُولُ فَقُلْ مِثْلَهُ ، قَالَ : فَرَفَعَ يَدَيْهِ [١٦] ، فَقَالَ [١٧] : اللهُمَّ‌

[١] في « ى ، بخ » : ـ « قال ».

[٢] في الوافي : « انظر أن تقوم ، أي اجتهد في أن يتيسّر لك القيام ». وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : انظر ، كناية عن التأمّل‌والتدبير في ذلك ».

[٣] في التهذيب : + « أن ».

[٤] في التهذيب : ـ « الله أكبر ».

[٥] في « جس » : + « ألف ».

[٦] في « بخ » : + « فلاناً ».

[٧] في الوافي : « اللهمّ أذقه » بدل « وأذقه ».

[٨] في « جح » : « يتوالى ». وفي الوافي : « يوالي ».

[٩] في مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : فإنّه كان يتولّى ، أي كان يتّخذ أعداءك أولياءه وأحبّاءه ويعتقد أنّهم أئمّته وأولى بأمره ».

[١٠] التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٩٧ ، ح ٤٥٣ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٤٦٤ ، ح ٢٤٤٤٨ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٧١ ، ح ٣٠٤٤ ؛ البحار ، ج ٤٤ ، ص ٢٠٢ ، ح ٢٠.

[١١] في « بث » : + « بن زياد ». ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل ، عدّة من أصحابنا.

[١٢] في « جن » : ـ « إلى ».

[١٣] في « بخ ، بف » : « قال ».

[١٤] في حاشية « بث » : « عن ».

[١٥] في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن » والوافي وقرب الإسناد : ـ « له ».

[١٦] في « بخ ، بف » : « يده ».

[١٧] في « بف » وقرب الإسناد : « وقال ».