الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٣٥ - ١٠ ـ بَابُ إِذَا عَسُرَ عَلَى الْمَيِّتِ الْمَوْتُ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ النَّزْعُ

[١] في مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : فيه أو عليه ، أي المكان الذي يصلّي فيه أو الثوب الذي يصلّي عليه ، والحمل على ترديد الراوي بعيد ».

[٢] التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٢٧ ، ح ١٣٥٧ ، معلّقاً عن عليّ ، عن أبيه. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٣٨ ، ذيل ح ٣٧٤ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٤٠ ، ح ٢٣٩٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٦٣ ، ح ٢٦٥٣.

[٣] في « غ ، ى ، بث ، بخ ، جس ، جن » والوافي والوسائل : ـ « قد ». وفي الوافي : + « عليه ».

[٤] في « غ » : + « احملوني ».

[٥] في مرآة العقول : « ينبغي حمل الخبر الأوّل على هذا ؛ ليصحّ استشهاده عليه‌السلام بقوله ؛ لأنّه من الصحابة ، وإلاّ فالاستشهاد بفعل أهله بعيد ».

[٦] رجال الكشّي ، ص ٤٠ ، ح ٨٤ ، بسنده عن ليث المرادي ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٣٩ ، ح ٢٣٩٦٤ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٦٤ ، ح ٢٦٥٥.

[٧] في البحار ، ص ٢٨٩ : « الجوهري ». وهو سهو ؛ فإنّه لم يثبت في رواتنا من يسمّى بسليمان ويلقّب بالجوهري. وسليمان هذا ، هو سليمان بن جعفر الجعفرى ، الراوي عن أبي الحسن موسى بن جعفر والرضا عليهما‌السلام. راجع : رجال البرقي ، ص ٥٢ و ٥٣ ؛ رجال النجالشي ، ص ١٨٢ ، الرقم ٤٨٣.

هذا ، وما ورد في المحاسن ، ص ٥٤٩ ، ح ٨٧٨ ، عن سليمان بن جعفر الجوهري ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه‌السلام ، فإنّ المذكور في الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٦٧ ، ح ٣١٥٤٣ ؛ والبحار ، ج ٦٦ ، ص ١٧٠ ، ح ١٠ ، هو سليمان بن جعفر الجعفري.

[٨] في الوافي : + « الأوّل عليه‌السلام ».

[٩] في « بخ » : « حتّى يستمّها ». وفي « بس » : « حتّى تستمّها ». وفي « جن » : « حتّى تمّها ».

[١٠] الصافّات (٣٧) : ١١.