كَثِيراً [١] ، ثُمَّ تَشُدُّ فَخِذَيْهِ عَلَى [٢] الْقُطْنِ بِالْخِرْقَةِ شَدّاً شَدِيداً حَتّى لَاتَخَافَ [٣] أَنْ يَظْهَرَ شَيْ‌ءٌ ، وَإِيَّاكَ أَنْ تُقْعِدَهُ ، أَوْ تَغْمِزَ بَطْنَهُ ، وَإِيَّاكَ أَنْ تَحْشُوَ فِي [٤] مَسَامِعِهِ شَيْئاً [٥] ، فَإِنْ خِفْتَ أَنْ يَظْهَرَ مِنَ الْمَنْخِرَيْنِ [٦] شَيْ‌ءٌ ، فَلَا عَلَيْكَ أَنْ تُصَيِّرَ ثَمَّ [٧] قُطْناً ، وَإِنْ [٨] لَمْ تَخَفْ ، فَلَا تَجْعَلْ فِيهِ شَيْئاً ، وَلَاتُخَلِّلْ أَظَافِيرَهُ [٩] ؛ وَكَذلِكَ غُسْلُ الْمَرْأَةِ ». [١٠] ‌

٤٣٣٦ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رِجَالِهِ ، عَنْ يُونُسَ :

عَنْهُمْ عليهم‌السلام ، قَالَ : « إِذَا أَرَدْتَ غُسْلَ الْمَيِّتِ ، فَضَعْهُ عَلَى الْمُغْتَسَلِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ ، فَأَخْرِجْ يَدَهُ مِنَ الْقَمِيصِ ، وَاجْمَعْ [١١] قَمِيصَهُ عَلى عَوْرَتِهِ ،

الذي في مؤخّر السرج ، والسير : قطعة من الجلد مستطيلة. راجع : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ١٠٥ و ٣٠٧ ـ ٣٠٨ ( ثفر ) و ( ذفر ) ؛ الوافي ، ج ٣ ، ص ٤٨.

[١] في « جس » : « كبيراً ».

[٢] في « بس » : « على فخذيه » بدل « فخذيه على ».

[٣] في « بخ ، بس ، جس ، جن » والتهذيب : « لايخاف ».

[٤] في الوافي والفقيه ، ح ٥٨٩ : ـ « في ».

[٥] في الوافي : ـ « شيئاً ». « أن تحشو في مسامعه شيئاً » ، أي تدخله فيها ، من قولهم : حَشَا الوِسادةَ والفراش وغيرهما يحشوها حشواً ، أي ملأها. راجع : لسان العرب ، ج ١٤ ، ص ١٨٠ ( حشا ).

[٦] في الوافي والتهذيب : « من المنخر ».

[٧] في الوافي : « ثمّة ».

[٨] في التهذيب : « فإن ».

[٩] في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بس ، جس » والوسائل والتهذيب : « أظفاره ». وفي « بح » : « أظافره ». وتخليل الأظافير : إخراج ما تحتها من الوسخ ، يقال : خلّل الشخص أسنانه تخليلاً ، إذا أخرج ما يبقى من المأكول بينها ، واسم ذلك الخارج خُلالة. راجع : المصباح المنير ، ص ١٨٠ ( خلل ).

[١٠] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٩٨ ، ح ٨٧٣ ، بسنده عن الكليني ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن سنان. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٩٢ ، ح ٥٨٩ ، مرسلاً ، من قوله : « إيّاك أن تحشو في مسامعه شيئاً » إلى قوله : « وإن لم تخف فلا تجعل فيه شيئاً ». وفيه ، ح ٥٩٠ ، مرسلاً ، وتمام الرواية هكذا : « لا تخلّل أظافيره ». وراجع : التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٠٥ ، ح ٨٨٧ الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣١٩ ، ح ٢٤١١١ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٨١ ، ح ٢٦٩٨.

[١١] في التهذيب : « واجعل ».