الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٩١ - ٨٨ ـ بَابُ الْمَسْأَلَةِ فِي الْقَبْرِ وَمَنْ يُسْأَلُ وَمَنْ لَايُسْأَلُ
قَالَ [١] : « فَيُقْعِدَانِهِ وَيُلْقِيَانِ [٢] فِيهِ الرُّوحَ إِلى حَقْوَيْهِ ، فَيَقُولَانِ لَهُ [٣] : مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَتَلَجْلَجُ [٤] وَيَقُولُ [٥] : قَدْ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ ، فَيَقُولَانِ لَهُ [٦] : لَادَرَيْتَ ، وَيَقُولَانِ [٧] لَهُ : مَا دِينُكَ؟ فَيَتَلَجْلَجُ ، فَيَقُولَانِ لَهُ : لَادَرَيْتَ ، وَيَقُولَانِ لَهُ : مَنْ نَبِيُّكَ؟ فَيَقُولُ : قَدْ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ ، فَيَقُولَانِ لَهُ [٨] : لَادَرَيْتَ ، وَيُسْأَلُ عَنْ [٩] إِمَامِ زَمَانِهِ ».
قَالَ : « وَيُنَادِي [١٠] مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ : كَذَبَ عَبْدِي ، افْرُشُوا لَهُ فِي قَبْرِهِ مِنَ النَّارِ ، وَأَلْبِسُوهُ مِنْ ثِيَابِ النَّارِ ، وَافْتَحُوا لَهُ بَاباً إِلَى النَّارِ حَتّى يَأْتِيَنَا ، وَمَا عِنْدَنَا شَرٌّ لَهُ ، فَيَضْرِبَانِهِ بِمِرْزَبَةٍ ثَلَاثَ ضَرَبَاتٍ لَيْسَ مِنْهَا [١١] ضَرْبَةٌ إِلاَّ يَتَطَايَرُ [١٢] قَبْرُهُ نَاراً ، لَوْ ضُرِبَ بِتِلْكَ الْمِرْزَبَةِ جِبَالُ تِهَامَةَ [١٣] لَكَانَتْ رَمِيماً ».
وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « وَيُسَلِّطُ اللهُ عَلَيْهِ فِي قَبْرِهِ الْحَيَّاتِ تَنْهَشُهُ [١٤] نَهْشاً ،
[١] في « جس » : ـ « قال ».
[٢] في الوافي : « ويلقيانه ».
[٣] في « ى ، جح ، جس » : ـ « له ». وفي « بخ » والوافي : « ويقولان له ».
[٤] اللجلجة والتلجلج : التردّد في الكلام. راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣١٣ ( لجج ).
[٥] في « جح » : « فيقول ».
[٦] في « جح ، جس » : ـ « له ».
[٧] في « بث » : « فيقولان ».
[٨] في « بح » : « فيقولان » بدل « يقولون ، فيقولان له ».
[٩] في البحار : « من ».
[١٠] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع والبحار : « فينادي ».
[١١] في « بح » : « فيها ».
[١٢] في الوافي : « ويتطاير ». وقوله : « يتطاير قبره » ، أي يتفرّق ويتقطّع قِطَعاً ، والاستطارة والتطاير : التفرّق والذهاب. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ١٥١ ـ ١٥٢ ( طير ).
[١٣] « تِهامة » : اسم مكّة شرّفها الله تعالى. وقيل : بلد. وقيل : هي أرض أوّلها ذات عِرْق من قبل نجد إلى مكّة وماوراءها بمرحلتين أو أكثر ، ثمّ تتّصل بالغور وتأخذ إلى البحر ، ويقال : إنّ تهامة تتّصل بأرض اليمن وإنّ مكّة من تهامة اليمن ، والنسبة إليها تهاميّ. راجع : لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٧٢ ؛ المصباح المنير ، ص ٧٧ ـ ٧٨ ( تهم ).
[١٤] « تنهشه » أي تتناوله بفمها لتَعَضَّه فتؤثّر فيه ولا يجرحه. راجع : لسان العرب ، ج ٦ ، ص ٣٦٠ ( نهش ).