كَفّاً [١] ، فَغَسَلَ بِهِ يَدَهُ [٢] الْيُمْنى ، ثُمَّ أَخَذَ [٣] بِيَدِهِ الْيُمْنى كَفّاً مِنْ مَاءٍ ، فَغَسَلَ بِهِ يَدَهُ [٤] الْيُسْرى ، ثُمَّ مَسَحَ بِفَضْلِ يَدَيْهِ [٥] رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ. [٦] ‌

٣٩٢٣ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « يَأْخُذُ أَحَدُكُمُ الرَّاحَةَ مِنَ الدُّهْنِ ، فَيَمْلَأُ بِهَا جَسَدَهُ ، وَالْمَاءُ أَوْسَعُ [٧] ، أَلَا أَحْكِي لَكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم؟ » قُلْتُ : بَلى ، قَالَ : فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ ، وَلَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ ، فَأَخَذَ [٨] كَفّاً مِنْ مَاءٍ [٩] ، فَصَبَّهُ عَلى وَجْهِهِ ، ثُمَّ مَسَحَ جَانِبَيْهِ حَتّى مَسَحَهُ كُلَّهُ ، ثُمَّ أَخَذَ كَفّاً آخَرَ بِيَمِينِهِ ، فَصَبَّهُ عَلى يَسَارِهِ ، ثُمَّ غَسَلَ بِهِ ذِرَاعَهُ الْأَيْمَنَ ، ثُمَّ أَخَذَ كَفّاً آخَرَ ، فَغَسَلَ بِهِ ذِرَاعَهُ الْأَيْسَرَ ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ بِمَا بَقِيَ فِي يَدَيْهِ. [١٠] ‌

٣٩٢٤ / ٤. عَلِيٌّ [١١] ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ‌

[١] هكذا في معظم النسخ والوافي والوسائل. وفي « بث » : + « من ماء بيده اليمنى وصبّه على يساره ». وفي‌المطبوع : + « من ماء ».

[٢] في « بث » : ـ « يده ».

[٣] في « بث » : « وأخذ ».

[٤] في « بح » : ـ « به ». وفي « بف » والوافي : ـ « يده ».

[٥] في « جن » : « يده ».

[٦] الاستبصار ، ج ١ ، ص ٦٩ ، ح ٢٠٩ ، بسند آخر ، مع اختلاف. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٠٠ ، ح ٥٦ ، عن عبدالله بن سليمان ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٧٤ ، ح ٤٢٧٩ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٣٨٩ ، ح ١٠٢٣.

[٧] هكذا في معظم النسخ والوافي والوسائل. وفي « بف » وحاشية « بخ » والمطبوع والكافي ، ح ٣٩٠١ : + « من‌ذلك ».

[٨] في الوافي : « وأخذ ».

[٩] في حاشية « بث » : « من الماء ».

[١٠] الكافي ، كتاب الطهارة ، باب مقدار الماء الذي يجزي الوضوء والغسل ، ح ٣٩٠١ ، إلى قوله : « والماء أوسع » الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٧٤ ، ح ٤٢٨٠ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٣٩١ ، ح ١٠٢٦.

[١١] في الوسائل : + « بن إبراهيم ».