الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٦٨ - ٣٧ ـ بَابُ أَبْوَالِ الدَّوَابِّ وَأَرْوَاثِهَا
أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : أَدْخُلُ الْخَلَاءَ وَفِي يَدِي خَاتَمٌ فِيهِ اسْمٌ [١] مِنْ أَسْمَاءِ [٢] اللهِ تَعَالى؟
قَالَ : « لَا ، وَلَاتُجَامِعْ [٣] فِيهِ ». [٤]
وَرُوِيَ أَيْضاً : « أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَنْجِيَ مِنَ الْخَلَاءِ ، فَلْيُحَوِّلْهُ مِنَ الْيَدِ الَّتِي يَسْتَنْجِي بِهَا ». [٥]
٣٧ ـ بَابُ أَبْوَالِ الدَّوَابِّ وَأَرْوَاثِهَا [٦]
٤٠٧٦ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ أَنَّهُمَا قَالَا :
لَا تَغْسِلْ ثَوْبَكَ مِنْ بَوْلِ شَيْءٍ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ. [٧]
[١] في « بح » : + « الله ».
[٢] في « جس » : « أسمائه ».
[٣] في « بث ، بخ ، جح » : « لا يجامع ».
[٤] راجع : التهذيب ، ج ١ ، ص ٣١ ، ح ٨٢ و ٨٤ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٨ ، ح ١٣٣ و ١٣٥ الوافي ، ج ٦ ، ص ١١٤ ، ح ٣٨٨٣ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٣٣٠ ، ح ٨٦٧.
[٥] الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب نقش الخواتيم ، ح ١٢٦٢٥ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن أميرالمؤمنين عليهماالسلام. وفي الجعفريّات ، ص ١٨٦ ؛ والخصال ، ص ٦١٢ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهمالسلام. الفقيه ، ج ١ ، ص ٢٩ ، ذيل ح ٥٨. تحف العقول ، ص ١٠٢ ، ضمن الحديث الطويل ، عن أميرالمؤمنين عليهالسلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير. وراجع : الأمالي للصدوق ، ص ٤٥٦ ، المجلس ٧٠ ، ح ٥ الوافي ، ج ٦ ، ص ١١٤ ، ح ٣٨٨٤ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٣٣٠ ، ح ٨٦٨.
[٦] « الأرواث » : جمع الرَوْث ، وهو رجيع ذوات الحافر ، أي سرجينه. راجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٢٧١ ؛ لسانالعرب ، ج ٢ ، ص ١٥٦ ( روث ).
[٧] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٦٤ ، ح ٧٦٩ ، بسنده عن الكليني. وفيه ، ص ٢٤٧ ، ح ٧١١ وص ٢٦٦ ، ح ٧٨٠ ؛