الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٩٢ - ٨٨ ـ بَابُ الْمَسْأَلَةِ فِي الْقَبْرِ وَمَنْ يُسْأَلُ وَمَنْ لَايُسْأَلُ

[١] في « بخ » : « وقال ».

[٢] « ليسمع خفق نعالهم » ؛ يعني الميّت ، أي يسمع صوت نعالهم على الأرض إذا مشوا. راجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٥٦ ( خفق ).

[٣] في « ى ، جح » والبحار : « ونفض ». قوله عليه‌السلام : « نقض » ، الظاهر أنّ العلاّمة الفيض قرأه بالفاء ، حيث قال : « ونفض الأيدي ؛ يعني به من تراب القبر ». (٤) إبراهيم (١٤) : ٢٧.

[٥] تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٢٢٥ ، ح ١٨ ، عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير. راجع : الغارات ، ج ١ ، ص ١٤٨ ؛ والأمالي للمفيد ، ص ٢٦٥ ، المجلس ٣١ ، ح ٣ ؛ والاختصاص ، ص ٣٤٧ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٢٧ ، المجلس ١ ، ح ٣١ الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٦١٩ ، ح ٢٤٧٦٤ ؛ البحار ، ج ٦ ، ص ٢٦٣ ، ح ١٠٨.

[٦] تقدّم الخبر في الكافي ، ح ١٦٩٧ ، بنفس السند عن عبدالله بن مرحوم ، عن أبي سيّار. ولا يبعد صحّة « عبدالله‌بن مرحوم » كما أشرنا إليه هناك ، فلا حظ. (٧) في الكافي ، ح ١٦٩٧ : + « في ».

[٨] في « ى » : « يظلّ ». وفي « بح ، بخ ، جح » : « مظلّ ». وفي « بس ، جس » والكافي ، ح ١٦٩٧ وثواب الأعمال : « مطلّ ». وفي الوافي : « مظلّل ». و « يطلّ عليه » أي يشرف. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ١٣٦ ( طلل ).

[٩] في « ى ، بح ، بخ ، بس ، جح ، جس » : + « قال ». وفي « جس » : « معه » بدل « عليه ».

[١٠] في « بح ، بس ، جح ، جس » والكافي ، ح ١٦٩٧ وثواب الأعمال : « فإذا ».

[١١] في « ى » : « مسائله ».

[١٢] في الكافي ، ح ١٦٩٧ وثواب الأعمال : « والبرّ دونكم » بدل « دو نكما ».

[١٣] في « بث ، بخ » والوافي : « صاحبكما ». (١٤) في « بث ، بح ، بخ » والوافي : « فإن عجزتما ».

[١٥] الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الصبر ، ح ١٦٩٧. وفي ثواب الأعمال ، ص ٢٠٣ ، ح ١ ، بسنده عن