الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٤٢ - ١٣ ـ بَابُ مَا يُعَايِنُ الْمُؤْمِنُ وَالْكَافِرُ
قَالَ : « نَعَمْ ، يَدْخُلَانِ جَمِيعاً عَلَى الْمُؤْمِنِ ، فَيَجْلِسُ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم عِنْدَ رَأْسِهِ ، وَعَلِيٌّ عليهالسلام عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، فَيُكِبُّ عَلَيْهِ [١] رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَيَقُولُ : يَا وَلِيَّ اللهِ ، أَبْشِرْ ، أَنَا رَسُولُ اللهِ ، إِنِّي خَيْرٌ لَكَ مِمَّا تَرَكْتَ مِنَ [٢] الدُّنْيَا ، ثُمَّ يَنْهَضُ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَيَقُومُ عَلِيٌّ عليهالسلام حَتّى يُكِبَّ عَلَيْهِ ، فَيَقُولُ : يَا وَلِيَّ اللهِ ، أَبْشِرْ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الَّذِي كُنْتَ تُحِبُّ [٣] ، أَمَا لَأَنْفَعَنَّكَ ».
ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ [٤] هذَا فِي [٥] كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ».
قُلْتُ [٦] : أَيْنَ ـ جَعَلَنِيَ اللهُ فِدَاكَ ـ هذَا مِنْ [٧] كِتَابِ اللهِ [٨]؟
قَالَ : « فِي يُونُسَ قَوْلُ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ هاهُنَا( الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) [٩] ». [١٠]
٤٣١٠ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَارَةَ [١١] ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
[١] « فيكبّ عليه » ، أي يُقبل عليه ويلزمه ، يقال : أكبّ الرجلُ يُكبّ على عمل ، أي أقبل عليه ولزمه. ومجيءالإفعال للاّزم من النوادر. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٢٠٨ ؛ لسان العرب ، ج ١ ، ص ٦٩٣ ـ ٦٩٤ ( كبب ).
[٢] في « غ » : « في ».
[٣] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : « تحبّه ». وفي المحاسن وتفسير العيّاشي : « تحبّني ».
[٤] في « ظ » : ـ « إنّ ».
[٥] في حاشية « بخ » : « من ».
[٦] في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جح ، جن » والبحار : « فقلت ».
[٧] في « ظ » وحاشية « بث » : « في ».
[٨] في « ى ، جن » : « أين هذا من كتاب الله جعلني فداك ». وفي « بس » والبحار : ـ « هذا من كتاب الله ».
[٩] يونس (١٠) : ٦٣ ـ ٦٤.
[١٠] المحاسن ، ص ١٧٥ ، كتاب الصفوة ، ح ١٥٨ ، عن ابن فضّال ، عن عليّ بن عقبة ، عن عقبة بن خالد ، عن أبي عبدالله عليهالسلام . تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ١٢٥ ، ح ٣٣ ، عن عقبة بن خالد ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٤٧ ، ح ٢٣٩٧٦ ؛ البحار ، ج ٣٩ ، ص ٢٣٧ ، ح ٢٣ ، ملخّصاً.
[١١] في « بخ » : « عمّار ».