فِيهِمَا [١] ، وَفِي قَمِيصٍ مِنْ قُمُصِهِ [٢] ، وَعِمَامَةٍ كَانَتْ [٣] لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام ، وَفِي بُرْدٍ [٤] اشْتَرَيْتُهُ [٥] بِأَرْبَعِينَ دِينَاراً ، لَوْ [٦] كَانَ الْيَوْمَ لَسَاوى [٧] أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ ». [٨] ‌

٤٣٦٩ / ٩. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ [٩] ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ ، عَمَّنْ رَوَاهُ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عليهما‌السلام كَفَّنَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ بِبُرْدٍ [١٠] أَحْمَرَ [١١] حِبَرَةٍ [١٢] ، وَأَنَّ عَلِيّاً عليه‌السلام كَفَّنَ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ بِبُرْدٍ [١٣] أَحْمَرَ حِبَرَةٍ [١٤] ». [١٥] ‌

[١] قال في الاستبصار ذيل الحديث ٧٤٢ : « الوجه في هذا الخبر الحال التي لايقدر فيها على القطن ، على أنّه حكايةفعل ، ويجوز أن يكون ذلك يختصّ بهم عليهم‌السلام ، ولم يقل فيه : ينبغي أن تفعلوا أنتم ، وإذا لم يكن فيه لم يجب المصير إليه ».

[٢] في « غ » : ـ « من قمصه ».

[٣] في « بخ » : ـ « كانت ».

[٤] « البُرْد » : ثوب مُخطَّط ، وقد يطلق على غير المخطّط. راجع : لسان العرب ، ج ٣ ، ص ٨٧ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٩٤ ( برد ). (٥) في الكافي ، ح ١٢٨٨ : « اشتراه ».

[٦] في الوسائل ، ح ٢٩٧٣ : « ولو ». (٧) في « ظ ، ى ، بخ ، جن » : « يساوي ».

[٨] التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٣٤ ، ح ١٣٩٣ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢١٠ ، ح ٧٤٢ ، معلّقاً عن سهل بن زياد. الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد أبي عبدالله جعفر بن محمّد عليهما‌السلام ، ح ١٢٨٨ ، عن سعد بن عبدالله ، عن أبي جعفر ، عن محمّد بن عمر بن سعيد ، إلى قوله : « اشتريته بأربعين ديناراً » وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٧٥ ، ح ٢٤٢٤٩ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ١٠ ، ح ٢٨٨١ ؛ وفيه ، ص ١٦ ، ح ٢٩٠٣ ، إلى قوله : « وفي قميص من قمصه » ؛ وص ٤٠ ، ح ٢٩٧٣ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٧ ، ح ٢٠.

[٩] السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.

[١٠] في التهذيب ، ح ٨٦٩ : « في برد ». (١١) في التهذيب : ـ « أحمر ».

[١٢] في « جس » : ـ « حبرة ». و « الحبرة » بوزن عنبة : بُرْد يمان ، يقال : برد حبرة على الوصف والإضافة. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٦٢١ ؛ النهاية ، ج ١ ، ص ٣٢٨ ( حبر ).

[١٣] في التهذيب ، ح ٨٦٩ : « في برد ».

[١٤] في « بث » : « وحبرة ».

[١٥] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٩٦ ، ح ٨٦٨ ، بسنده عن الكليني. رجال الكشّي ، ص ٣٩ ، ح ٨٠ ، بسنده عن محمّد بن أحمد ، عن سهل بن زاذويه ، عن أيّوب بن نوح ، إلى قوله : « كفّن اسامة بن زيد ببرد أحمر ». التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٩٦ ، ذيل ح ٨٦٩ ، بسنده عن أبي مريم الأنصاري. رجال الكشّي ، ص ٣٦ ، ح ٧٣ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عليهما‌السلام ، من قوله : « إنّ عليّاً كفّن سهل بن حنيف » الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٧٦ ، ح ٢٤٢٥٠ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٣١ ، ح ٢٩٥٠.