حَقْوَيْهِ [١] ، وَضُمَّ فَخِذَيْهِ ضَمّاً شَدِيداً ، وَلُفَّهَا [٢] فِي فَخِذَيْهِ ، ثُمَّ أَخْرِجْ رَأْسَهَا مِنْ تَحْتِ رِجْلَيْهِ إِلى جَانِبِ [٣] الْأَيْمَنِ ، وَأَغْرِزْهَا [٤] فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي لَفَفْتَ فِيهِ الْخِرْقَةَ ، وَتَكُونُ الْخِرْقَةُ طَوِيلَةً تَلُفُّ فَخِذَيْهِ مِنْ حَقْوَيْهِ إِلى رُكْبَتَيْهِ لَفّاً شَدِيداً [٥] ». [٦] ‌

٤٣٣٧ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :

عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَيِّتِ : هَلْ يُغَسَّلُ فِي الْفَضَاءِ؟

قَالَ [٧] : « لَا بَأْسَ ، وَإِنْ سُتِرَ بِسِتْرٍ ، فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ ». [٨] ‌

١٩ ـ بَابُ تَحْنِيطِ الْمَيِّتِ [٩] وَتَكْفِينِهِ‌

٤٣٣٨ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رِجَالِهِ ، عَنْ يُونُسَ :

« بح » : « فشدّ بها ». وفي « جح » : « شدّها ». وفي « جن » : « شدّ بهما ».

[١] الحَقْو : الخَصْر ومَشَدّ الإزار ، وهو وسط الإنسان فوق الورك. وقيل : الحقو : الكَشْح ، وهو ما بين السرّة ووسطالظهر. وقيل : هو معقد الإزار. راجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٣١٧ ؛ لسان العرب ، ج ١٤ ، ص ١٨٩ ( حقا ).

[٢] في التهذيب : « ولفهما ».

[٣] في « ظ ، ى ، بث ، جس ، جن » والتهذيب : « الجانب ».

[٤] في التهذيب : « واغمزها ». وفي اللغة : غرزته غَرْزاً من باب ضرب : أَثبتّه بالأرض ، وأغرزته بالألف لغة. وفي الوافي : « الغرز ، بتوسيط المهملة بين المعجمتين : الإدخال والإخفاء ». راجع : المصباح المنير ، ص ٤٤٥ ( غرز ) ؛ الوافي ، ج ٣ ، ص ٤٩.

[٥] في « ظ » : « سديداً ».

[٦] التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٠١ ، ح ٨٧٧ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٢١ ، ح ٢٤١١٣ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٨٠ ، ح ٢٦٩٦. وفيه ، ص ٢٦٥ ، ح ٢١١٦ ، ملخّصاً.

[٧] في حاشية « بث » والفقيه : « فقال ».

[٨] قرب الإسناد ، ص ١٨٢ ، ح ٦٧١ ، بسنده عن عليّ بن جعفر عليه‌السلام . الفقيه ، ج ١ ، ص ١٤٢ ، ح ٣٩٧ ، معلّقاً عن عليّ بن جعفر عليه‌السلام . التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٣١ ، ح ١٣٧٩ ، بسنده عن عليّ بن جعفر عليه‌السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٢٨ ، ح ٢٤١٢٨ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٥٣٨ ، ح ٢٨٤٨.

[٩] « تحنيط الميّت » : استعمال الحَنوط في بدنه ، والحنوط : هو ما يُخْلَط من الطيب لأكفان الموتى وأجسامهم خاصّة. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٤٥٠ ( حنط ).