الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٥ - ٦ ـ بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ سُؤْرِ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ وَالطَّيْرِ
« كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الطَّيْرِ [١] يُتَوَضَّأُ [٢] مِمَّا يَشْرَبُ [٣] مِنْهُ إِلاَّ أَنْ تَرى فِي مِنْقَارِهِ دَماً ، فَإِنْ رَأَيْتَ فِي مِنْقَارِهِ دَماً ، فَلَا تَوَضَّأْ [٤] مِنْهُ وَلَاتَشْرَبْ [٥] ». [٦]
٣٨٤٣ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ جَرَّةٍ [٧] وُجِدَ فِيهَا خُنْفَسَاءُ [٨] قَدْ مَاتَ [٩]؟
قَالَ : « أَلْقِهِ [١٠] وَتَوَضَّأْ [١١] مِنْهُ ، وَإِنْ كَانَ عَقْرَباً فَأَرِقِ الْمَاءَ ،
[١] في الاستبصار : « الطيور ».
[٢] هكذا في « غ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جس ، جن » والتهذيب ، ص ٢٢٨ والاستبصار والوافي والوسائل. وفي « ت ، جح » : « تتوضّأ ». وفي المطبوع : « توضّأ ».
[٣] في « بح ، بخ » : « عمّا يشرب ». وفي حاشية « بخ » : « ممّا شرب ». وفي « جح » وحاشية « بس » : « ممّا تشرب ».
[٤] في « غ ، جن » والاستبصار : « فلا تتوضّأ ». وفي « ى ، جس » وحاشية « ت » : « فلا توضّ ». وفي « ت ، بث ، بخ ، جح » : « فلا تتوضّ ». وفي « بح » : « فلا يتوضّأ ».
[٥] في « بح » : « لايشرب ». وفي الاستبصار : + « منه ».
[٦] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٢٨ ، ح ٦٦٠ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٥ ، ح ٦٤ ، بسندهما عن الكليني ، وفي الأخير مع زيادة في آخره. التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٨٤ ، ضمن ح ٨٣٢ ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عمرو بن سعيد ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٣ ، ذيل ح ١٨ ، مع اختلاف الوافي ، ج ٦ ، ص ٧١ ، ح ٣٧٨٦ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٢٣٠ ، ح ٥٩٠.
[٧] في « جح » : « جُرَّة » بضمّ الفاء. وهو المكّوكُ الذي يثقب أسفله يكون فيه البذر ويمشي به الأَكّارُ والفَدّان وهو يَنهالُ في الأرض. والجَرَّة بالفتح : إناء من خَزَف ، كالفَخّار ، وجمعها : جَرٌّ وجِرار. والخَزَفُ : الطين المعمول آنيةً قبل أن يطبخ ، وهو الصلصال ، فإذا شُوي فهو الفخّار. راجع : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ١٢٩ و ١٣١ ( جرر ) ؛ المصباح المنير ، ص ١٦٨ ( خزف ).
[٨] الخُنْفُساء ، وضمّ الفاء أكثر من فتحها ، وهي دويّبة سوداء أصغر من الجُعَل منتنة الريح. وقيل : هي دويّبة سوداء تكون في اصول الحيطان. راجع : المغرب ، ص ١٤٩ ؛ لسان العرب ، ج ٦ ، ص ٧٤ ( خنفس ).
[٩] هكذا في جميع النسخ والوافي والتهذيب ، ص ٢٢٩ والاستبصار. وفي المطبوع : « قد ماتت ».
[١٠] هكذا في جميع النسخ والوافي والتهذيب ، ص ٢٢٩ والاستبصار. وفي المطبوع والمرآة : « ألقها ». وقال في المرآة : « الهاء للسكت ».
[١١] في « ى ، بخ ، بس ، جح ، جس » وحاشية « بح » : « توضّ ». وفي « جن » : « يتوضّأ ».