عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ [٤] رَعَفَ [٥] ، فَامْتَخَطَ [٦] ، فَصَارَ [٧] بَعْضُ [٨] ذلِكَ الدَّمِ قِطَعاً [٩] صِغَاراً ، فَأَصَابَ إِنَاءَهُ : هَلْ يَصْلُحُ لَهُ [١٠] الْوُضُوءُ مِنْهُ؟

فَقَالَ [١١] : « إِنْ لَمْ يَكُنْ شَيْ‌ءٌ يَسْتَبِينُ فِي الْمَاءِ ، فَلَا بَأْسَ ؛ وَإِنْ كَانَ [١٢] شَيْئاً بَيِّناً ، فَلَا يَتَوَضَّأْ [١٣] مِنْهُ ».

[١] في « ى » : « إذا ».

[٢] في « ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جن » : « فليهريقه ». وقوله « فليهرقه » ، أي فليصبّه. وفيه ثلاث لغات : هَراقَ الماءَ يُهَرِيق بفتح الهاء ، أَهْرَقَ يُهْرِق من باب الإفعال ، أهْراقَ يُهْرِيق إِهراقاً. والأخير شاذّ. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥٦٩ ؛ النهاية ، ج ٥ ، ص ٢٦٠ ( هرق ).

[٣] الاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٥ ، ح ٦٣ ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين. التهذيب ، ج ١ ، ص ٤١٣ ، ح ١٣٠٢ ، بسنده عن محمّد بن الحسين ، عن وهيب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . راجع : فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٩٢ الوسائل ، ج ١ ، ص ٢٣٩ ، ذيل ح ٦١٧.

[٤] في « جن » وحاشية « بح » : « عن الرجل ».

[٥] « رَعَفَ » ، أي سال رُعافه ، أو خرج الدم من أنفه ، والرُعاف : خروج الدم من الأنف ، وقيل : هو الدم نفسه. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٣٦٥ ؛ المغرب ، ص ١٩١ ؛ المصباح المنير ، ص ٢٣٠ ( رعف ).

[٦] « فامتخط » ، أي أخرج مُخاطَه من أنفه ، والمُخاط : ما يسيل من الأنف ، وهو هنا الدم. راجع : لسان العرب ، ج ٧ ، ص ٣٩٨ ؛ المصباح المنير ، ص ٥٦٦ ( مخط ).

[٧] في « بخ » : « وصار ». وفي مسائل عليّ بن جعفر : « فطار ».

[٨] في الوافي والتهذيب والاستبصار : ـ « بعض ».

[٩] في « بح ، جس » والوسائل : « قطراً ». وفي مسائل عليّ بن جعفر : « قطراً قطراً ».

[١٠] في الوافي والتهذيب والاستبصار ومسائل عليّ بن جعفر : ـ « له ».

[١١] في الوافي والتهذيب والاستبصار ومسائل عليّ بن جعفر : « قال ».

[١٢] في « ظ ، ى » : « كانت ». وفي التهذيب : « فإن كان ».

[١٣] في الوسائل : « فلا تتوضّأ ».