الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٤٥

‌الخمر في الجاهليّة ، وهو أوّل من مات من المهاجرين بالمدينة في شعبان على رأس ثلاثين شهراً من الهجرة. وقيل : بعد اثنين وعشرين شهراً ، وقبّل النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وجهه بعد موته ، ولمّا دفن قال : نعم السلف هو لنا. ودفن بالبقيع وكان عابداً مجتهداً من فضلاء الصحابة ». وقال العلاّمة المجلسي : « عثمان كان من زهّاد الصحابة وأكابرها وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يحبّه شديداً ». راجع : جامع الاصول ، ج ١٢ ، ص ٥٩٨ ؛ مرآة العقول ، ج ١٤ ، ص ٢٦٧.

[١] « هَمَلَتْ » : فاضت ، وسالت. راجع : لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٧١٠ ( همل ).

[٢] في « بخ » : « محزون ».

[٣] في مرآة العقول : « يدلّ على مرجوحيّة التحتّم والحكم بالجزم بكون الميّت من أهل الجنّة وإن كان في أقصى درجة الصلاح والزهد ؛ فإنّ عثمان كان من زهاد الصحابة وأكابرها ، وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يحبّه شديداً ، قال : ابن الأثير في جامع الاصول : أسلم بعد ثلاثة عشر رجلاً ، وهاجر الهجرتين ، وشهد بدراً ، وكان حرّم الخمر في الجاهليّة ، وهو أوّل المهاجرين موتاً بالمدينة في شعبان على رأس ثلاثين شهراً من الهجرة ، وقيل : بعد اثنين وعشرين شهراً ، وقبّل النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وجهه بعد موته ، ولمّا دفن بالبقيع قال : نعم السلف لنا ، كان عابداً من فضلاء الصحابة ، وإبراهيم كان ابن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من مارية القبطيّة ، وولد عليه‌السلام بالمدينة في ذي الحجّة سنة ثمان ، ومات في ذي الحجّة سنة عشر ، وقيل : في ربيع الأوّل سنة عشر. ويدلِّ على عدم منافاة البكاء للصبر ، بل كونه مطلوباً إذا لم يقل شيئاً يوجب سخط الربّ تعالى ، ويحتمل كون بكائه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم للشفقة على الامّة. ويدلّ على استحباب تسوية القبر وسدّ خلاله ».

[٤] الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥٦٩ ، ح ٢٤٦٨٩ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢٢٩ ، ح ٣٤٨٣ ، وفيه قطعة منه ملخّصاً ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ١٥٧ ، ح ١٦ ؛ وص ٢٦٤ ، ح ٥.

[٥] في « ى » : « كتبت ».

[٦] في الوافي : « كتب رجل إلى أبي جعفر الثاني عليه‌السلام ».