الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٣٩

[١] الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٧٤ ، ح ٢٤٠٢٥ ؛ البحار ، ج ٦ ، ص ١١٧ ، ح ٢.

[٢] في « بث ، بح ، بخ ، بس » والوافي والوسائل : « مسكين ».

والمذكور في كتب الرجال ، هو محمّد بن سكين. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٠٢ ، الرقم ٢٥٤ ؛ ص ٣٦١ ، الرقم ٩٦٩ ؛ ص ٤١١ ، الرقم ١٠٩٦ ؛ رجال البرقي ، ص ٥٢.

[٣] قال الراغب : « الاستئثار : التفرّد بالشي‌ء دون غيره ، وقولهم : استأثر الله بفلان كناية عن موته ، تنبيه على أنّه ممّن اصطفاه وتفرّد تعالى به من دون الورى تشريفاً له ». وقيل : استأثر الله فلاناً وبفلان ، إذا مات وهو ممّن يرجى له الجنّة ورُجي له الغفران. راجع : المفردات للراغب ، ص ٦٢ ؛ لسان العرب ج ٤ ، ص ٨ ( أثر ).

[٤] في حاشية « بح » : « فقال ».

[٥] « يجود بنفسه » ، قال ابن الأثير : « أي يُخرجها ويدفعها كما يدفع الإنسان ماله ، يجود به ، والجود : الكرم ، يريد أنّه كان في النزع وسياق الموت ». راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٣١٢ ( جود ).

[٦] في « بخ » : « ثلاث ». وفي الوافي والبحار والوسائل : « ثلاثاً ».

[٧] في الوسائل : « فذاك ».

[٨] في الوسائل والبحار : « بها ».

[٩] « الضَنِين » : البخيل ؛ ومن الضِنّ بمعنى البخل. راجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢١٥٦ ( ضنن ).

[١٠] الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٤٤ ، ح ٢٣٩٧٤ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٣٩ ، ح ٢٥٨٧ ؛ البحار ، ج ٦ ، ص ١١٧ ، ح ٣.