عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي الرَّجُلِ [١] الْجُنُبِ يَسْهُو ، فَيَغْمِسُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ [٢] قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا : « أَنَّهُ لَابَأْسَ إِذَا لَمْ يَكُنْ أَصَابَ يَدَهُ شَيْ‌ءٌ [٣] ». [٤] ‌

٣٨٥٤ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَبُولُ وَلَمْ يَمَسَّ يَدَهُ شَيْ‌ءٌ [٥] : أَيَغْمِسُهَا [٦] فِي الْمَاءِ [٧]؟

قَالَ : « نَعَمْ وَإِنْ كَانَ جُنُباً ». [٨] ‌

٣٨٥٥ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سُئِلَ : كَمْ يُفْرِغُ الرَّجُلُ عَلى يَدِهِ [٩] قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي الْإِنَاءِ؟

ابن مسكان ، مع زيادة في أوّله. الفقيه ، ج ١ ، ص ٥١ ، ذيل ح ١٠٧ ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٥ ، ح ٣٧٧٢ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٤٢٨ ، ذيل ح ١١١٩.

[١] في الوسائل ، ح ٦٠٢ : ـ « الرجل ».

[٢] في حاشية « بح » : « الماء ».

[٣] في « بخ » : « شيئاً ».

[٤] بصائر الدرجات ، ص ٢٣٨ ، ضمن ح ١٣ ، عن محمّد بن إسماعيل. وفي التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٧ ، ح ٩٩ ؛ وص ٣٨ ، ضمن ح ١٠٢ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٠ ، ح ٤٧ ؛ وص ٥٠ ، ح ١٤٤ ، بسند آخر ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٥ ، ح ٣٧٧٣ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ١٥٢ ، ح ٣٣٧ ؛ وص ٢٣٥ ، ح ٦٠٢.

[٥] في التهذيب : « لم تمسّ يده اليمني شيئاً » وفي الاستبصار : « لا يمسّ يده اليمنى شي‌ء ».

[٦] في « بح » : « أيغسلها ».

[٧] في « بخ ، بف » وحاشية « بث ، جن » : « في الإناء ».

[٨] التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٦ ، ح ٩٨ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٥٠ ، ح ١٤٣ ، بسندهما عن العلاء بن رزين الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٦ ، ح ٣٧٧٤ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٢٣٥ ، ح ٦٠٣ ؛ وص ٤٢٩ ، ذيل ح ١١٢٢.

[٩] في التهذيب ، ح ٩٦ والاستبصار ، ح ١٤١ : + « اليمنى ».