الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٥ - ١٣ ـ بَابُ الاسْتِبْرَاءِ مِنَ الْبَوْلِ وَغَسْلِهِ وَمَنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ

ص ٤٦ : + « تخرج ».

[١] في « جس » والتهذيب ، ص ٣٤٧ : « فاعيد » بدون الهمزة.

[٢] في « بخ ، بس ، بف ، جس ، جن » والوافي والتهذيب ، ص ٤٦ : « قال ».

[٣] التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٦ ، ح ١٣١ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن أشيم ؛ فيه ، ص ٣٤٧ ، ح ١٠١٩ ، بسنده عن صفوان الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٦٧ ، ح ٤٢٦٤ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٢٩٢ ، ذيل ح ٧٦٨ ؛ البحار ، ج ٨٠ ، ص ٦٣.

[٤] هكذا في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جح ، جن ». وفي « بس ، جس » : « أحمد بن أبي نصر ». وفي الوسائل : « أحمد بن محمّد عن ابن أبي نصر ». وفي المطبوع : « أحمد عن أبي نصر ».

ثمّ إنّ المراد من أحمد ، هو أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق ، فيكون السند معلّقاً. ويؤيّد ذلك توسّط أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] بين محمّد بن يحيى وبين [ أحمد بن محمّد ] بن أبي نصر في عددٍ من الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٢ ، ص ٤٦٨ ـ ٤٧٠ ؛ وص ٤٨٧ ـ ٤٨٩.

[٥] في « جس » : + « عن ».

[٦] الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٦٨ ، ح ٤٢٦٥ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٢٩٢ ، ح ٧٦٩ ؛ البحار ، ج ٨٠ ، ص ٦٣.

[٧] في « غ ، ى ، بخ ، بس ، بف » : « قال ». وفي الوافي والفقيه والتهذيب : + « إنّي ».

[٨] في « جس » : « ولا أقدر ». وفي الوافي والفقيه والتهذيب : « فلا أقدر ».

[٩] في الوافي والفقيه والتهذيب : « ذلك عليّ ».

[١٠] في « غ ، بح ، جس » : « ذلك ».

[١١] الفقيه ، ج ١ ، ص ٦٩ ، ح ١٦٠ ، معلّقاً عن حنان بن سدير. وفي التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٤٨ ، ح ١٠٢٢ ؛ و