الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٤ - ٦ ـ بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ سُؤْرِ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ وَالطَّيْرِ
٣٨٤١ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليهالسلام : أَنَّ الْهِرَّ سَبُعٌ ؛ فَلَا بَأْسَ [١] بِسُؤْرِهِ ، وَإِنِّي [٢] لَأَسْتَحْيِي مِنَ اللهِ أَنْ أَدَعَ طَعَاماً لِأَنَّ هِرّاً [٣] أَكَلَ مِنْهُ ». [٤]
٣٨٤٢ / ٥. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ [٥] ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ [٦] ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسى [٧] :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سُئِلَ عَمَّا تَشْرَبُ [٨] مِنْهُ الْحَمَامَةُ [٩] ، فَقَالَ : « كُلُّ مَا أُكِلَ لَحْمُهُ ، فَتَوَضَّأْ [١٠] مِنْ سُؤْرِهِ وَاشْرَبْ » وَعَمَّا شَرِبَ [١١] مِنْهُ بَازٌ ، أَوْ صَقْرٌ ، أَوْ عُقَابٌ [١٢] ، فَقَالَ :
ص ١٩ ، ح ٤١ ، مع زيادة في أوّله وآخره ، وفيهما بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام . وفي قرب الإسناد ، ص ١٧٩ ، ح ٦٦٠ ؛ ومسائل عليّ بن جعفر ، ص ١٩١ و ١٩٢ ، عن موسىبن جعفر عليهماالسلام ، وفي الأربعة الأخيرة مع اختلاف الوافي ، ج ٦ ، ص ٧٢ ، ح ٣٧٨٩ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٢٣٢ ، ح ٥٩٥.
[١] في « بخ ، بف » وحاشية « ى » والتهذيب : « ولا بأس » بدل « فلا بأس ». وفي مرآة العقول : « قوله عليهالسلام : سبع ، أي ليسفيه إلاّ السبعيّة ، وهي لا تصير سبباً للنجاسة ما لم ينضمّ إليها خصوصيّة اخرى ، كما في الكلب والخنزير. وفي بعض النسخ : ولا بأس ، بالواو فالمعنى أنّه مع كونه سبعاً طاهر ».
[٢] في « جس » : « فإنّي ». وفي حاشية « بح » : « وإنّه ». وفي « ى ، جس ، جن » والتهذيب : « لأستحي » بدل « لأستحيي ».
[٣] في « بث » : « هذا ». وفي التهذيب : « الهرّ ».
[٤] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٢٧ ، ح ٦٥٥ ، بسنده عن ابن أبي عمير. راجع : الجعفريّات ، ص ١٣ الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٢١ ، ح ١٩٠٥٦ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٢٢٧ ، ذيل ح ٥٨٠.
[٥] في الاستبصار : « عن محمّد بن أحمد بن يحيى » بدل « ومحمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ».
[٦] في التهذيب ، ص ٢٢٨ والاستبصار : + « بن عليّ ».
[٧] في حاشية « ى » : + « الساباطي ». وفي الاستبصار : « عمّار الساباطي ».
[٨] في « ت ، غ ، بح ، بخ ، بف » : « عمّا يشرب ». وفي الوافي والاستبصار : « عن ماء يشرب ».
[٩] في الاستبصار : « الحمام ».
[١٠] في « ى » : « فتوضّ ». وفي « جس » والوافي والتهذيب ، ص ٢٢٨ والاستبصار : « يتوضّأ ».
[١١] في « ت ، جح ، جن » وحاشية « ى ، بخ » : « والشرب وعمّا يشرب ». وفي « بث » : « والشرب عمّا يشرب ». وفي « بف » : « والشرب عمّا شرب ». وفي « جس » والوافي : « ويشرب وعن ماء شرب ». وفي الوسائل : « والشرب وعن ماء شرب ». وفي التهذيب ، ص ٢٢٨ والاستبصار : « ويشرب وعن ماء يشرب » كلّها بدل « واشرب وعمّا شرب ».
[١٢] في « بخ » : « وعقاب ».