الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٩٢ - ٢٢ ـ بَابُ الْمَرْأَةِ يَرْتَفِعُ طَمْثُهَا مِنْ عِلَّةٍ ، فَتُسْقَى الدَّوَاءَ لِيَعُودَ طَمْثُهَا
٤٢٣٢ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ مُوسَى النَّخَّاسِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عليهماالسلام : قُلْتُ [١] : أَشْتَرِي الْجَارِيَةَ ، فَتَمْكُثُ عِنْدِي الْأَشْهُرَ لَاتَطْمَثُ ، وَلَيْسَ ذلِكَ مِنْ كِبَرٍ ، وَأُرِيهَا [٢] النِّسَاءَ ، فَيَقُلْنَ [٣] لِي : لَيْسَ بِهَا حَبَلٌ ، فَلِي [٤] أَنْ أَنْكِحَهَا فِي فَرْجِهَا؟
فَقَالَ : « إِنَّ الطَّمْثَ قَدْ تَحْبِسُهُ [٥] الرِّيحُ مِنْ غَيْرِ حَبَلٍ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ تَمَسَّهَا [٦] فِي الْفَرْجِ ».
قُلْتُ : فَإِنْ [٧] كَانَ بِهَا حَبَلٌ [٨] ، فَمَا لِي مِنْهَا [٩]؟
قَالَ : « إِنْ أَرَدْتَ [١٠] فِيمَا [١١] دُونَ الْفَرْجِ ». [١٢]
[١] في الوافي والكافي ، ح ١٠٠٤١ : « فقلت ».
[٢] في « ظ » : « أريتها ». وفي الوافي والكافي ، ح ١٠٠٤١ : « فاريها ».
[٣] في « جس » والتهذيب ، ح ٦٢٢ والاستبصار : « فقلن ».
[٤] في الوافي والكافي ، ح ١٠٠٤١ والتهذيب ، ح ٦٢٢ والاستبصار : « أفلي ».
[٥] في « غ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جس » والوافي : « قد يحبسه ».
[٦] في « بث ، بح ، جح ، جن » والوسائل ، ح ٢٣٠٦ : « بأن تمسّها ». وفي « بخ ، بس ، جس » : « أن يمسّها ».
[٧] في « بخ ، بس ، بف » والوافي : « وإن ».
[٨] في « بخ » : « حمل ». وفي « جن » : ـ « حبل ». وفي الوافي والكافي ، ح ١٠٠٤١ : « كانت حبلى » بدل « كان بها حبل ».
[٩] في « غ » : ـ « منها ».
[١٠] في « غ ، بح ، جس » والوافي : « إن أردت قال » بدل « قال : إن أردت ».
[١١] في « غ ، جس » : « ما ». وفي « ى » : « فبما ». وفي الوافي : « لك ما ».
[١٢] الكافي ، كتاب النكاح ، باب الأمة يشتريها الرجل وهي حبلى ، ح ١٠٠٤١ ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد. وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٧٧ ، ح ٦٢٢ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٦٤ ، ح ١٣٠٥ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. الفقيه ، ج ١ ، ص ٩٤ ، ح ١٩٩ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير.