الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٩٤ - ١٩ ـ بَابُ مَسْحِ الرَّأْسِ وَالْقَدَمَيْنِ
٣٩٤١ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَاذَانَ بْنِ الْخَلِيلِ النَّيْسَابُورِيِّ [١] ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عُمَرَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « يُجْزِئُ مِنَ [٢] الْمَسْحِ عَلَى الرَّأْسِ [٣] مَوْضِعُ ثَلَاثِ أَصَابِعَ ، وَكَذلِكَ الرِّجْلُ ». [٤]
٣٩٤٢ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « الْأُذُنَانِ لَيْسَا مِنَ الْوَجْهِ ، وَلَامِنَ الرَّأْسِ ».
قَالَ : وَذُكِرَ الْمَسْحُ ، فَقَالَ : « امْسَحْ عَلى مُقَدَّمِ رَأْسِكَ ، وَامْسَحْ عَلَى الْقَدَمَيْنِ ، وَابْدَأْ بِالشِّقِّ الْأَيْمَنِ ». [٥]
٣٩٤٣ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَاذَانَ بْنِ الْخَلِيلِ [٦] ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَ :
ص ٥٥ ، ح ١٥٦ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج ٦ ، ص ٣٠١ ، ح ٤٣٣٥ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٤٠٤ ، ح ١٠٥١.
[١] في « ظ ، جح ، جس » : « النيشابوري ». ثمّ إنّ في « بح ، بخ ، بف » : + « عن العمركي » ، ولكن لم نجد رواية شاذان بن الخليل عن العمركي في موضع.
[٢] في « ى ، بح » وحاشية « بخ » : « في ».
[٣] في التهذيب والاستبصار : « مسح الرأس » بدل « المسح على الرأس ».
[٤] التهذيب ، ج ١ ، ص ٦٠ ، ح ١٦٧ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٦٠ ، ح ١٧٧ ، معلقاً عن الكليني الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٨١ ، ح ٤٢٩٥ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٤١٧ ، ح ١٠٨٦.
[٥] الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٨١ ، ح ٤٢٩٦ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٤٠٤ ، ح ١٠٥٠ ، إلى قوله : « ولا من الرأس » ؛ وفيه ، ص ٤١٨ ، ح ١٠٨٨ ، من قوله : « قال : وذكر المسح » ؛ وفيه ، ص ٤٤٩ ، ح ١١٨٢ ، من قوله : « امسح على القدمين ».
[٦] في التهذيب : + « النيسابوري ». وفي الاستبصار : + « النيشابوري ».