الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٨٠ - ٨٧ ـ بَابُ أَنَّ الْمَيِّتَ يُمَثَّلُ لَهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ وَعَمَلُهُ قَبْلَ مَوْتِهِ
فَخَذَلُونِي [١] ؛ وَأَشْكُو إِلَيْكُمْ دَاراً أَنْفَقْتُ فِيهَا حَرِيبَتِي ، فَصَارَ [٢] سُكَّانُهَا غَيْرِي ، فَارْفُقُوا بِي ، وَلَاتَسْتَعْجِلُوا ».
قَالَ : فَقَالَ ضَمْرَةُ [٣] : يَا أَبَا الْحَسَنِ ، إِنْ كَانَ هذَا يَتَكَلَّمُ بِهذَا الْكَلَامِ ، يُوشِكُ أَنْ يَثِبَ [٤] عَلى أَعْنَاقِ الَّذِينَ يَحْمِلُونَهُ؟
قَالَ : فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام : « اللهُمَّ إِنْ كَانَ ضَمْرَةُ [٥] هَزِئَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِكَ [٦] صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَخُذْهُ أَخْذَةَ [٧] أَسَفٍ » [٨]
قَالَ : فَمَكَثَ أَرْبَعِينَ يَوْماً ، ثُمَّ مَاتَ ، فَحَضَرَهُ مَوْلًى لَهُ.
قَالَ : فَلَمَّا دُفِنَ ، أَتى عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام ، فَجَلَسَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ [٩] : « مِنْ أَيْنَ جِئْتَ يَا فُلَانُ؟ » قَالَ [١٠] : مِنْ جِنَازَةِ [١١] ضَمْرَةَ [١٢] ، فَوَضَعْتُ وَجْهِي عَلَيْهِ حِينَ سُوِّيَ عَلَيْهِ ، فَسَمِعْتُ صَوْتَهُ ـ وَاللهِ أَعْرِفُهُ ، كَمَا كُنْتُ أَعْرِفُهُ وَهُوَ حَيٌّ ـ يَقُولُ [١٣] : وَيْلَكَ يَا ضَمْرَةَ [١٤] بْنَ مَعْبَدٍ [١٥] ، الْيَوْمَ [١٦] خَذَلَكَ كُلُّ خَلِيلٍ ، وَصَارَ مَصِيرُكَ إِلَى الْجَحِيمِ ، فِيهَا
أي احتفلت له واهتممت بأمره. ويقال : حاميت عنه محاماةً وحمايةً ، أي منعت عنه. راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٦٧٦ ( حمي ).
[١] في « بف » : « فأسلموني وخذلوني ». وفي « بخ » وحاشية « غ ، بث » : « فأسلموني ».
[٢] في « ظ ، بخ » : « وصار ». وفي « بف » : « وكان ».
[٣] في « ى » : « ضميرة ».
[٤] « أن يثب » ، أي يطفر ، ويتسلّط. راجع : لسان العرب ، ج ١ ، ص ٧٩٢ ( وثب ).
[٥] في « ى » : « ضميرة ». وفي « جس » : « حُمزَة ».
[٦] هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : « رسول الله ».
[٧] في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جح ، جس » والبحار : « أخذ ».
[٨] « أخذة أسف » ، أي أخذة غضب ، أو غضبان ؛ من أسف : إذا غضب. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٤٨ ( أسف ).
[٩] في « ظ » : ـ « له ».
[١٠] في « غ » : « فقال : جئت ». وفي « بث ، بخ » : + « جئت ».
[١١] في « بخ ، بف » والوافي : « من عند قبر » بدل « من جنازة ».
[١٢] في « ى » : « ضميرة ». وفي « جس » : « حمزة ».
[١٣] في البحار ، ج ٦ : « وهو يقول ».
[١٤] في « ى » : « ضميرة ».
[١٥] في « غ » وحاشية « بث » : « سعيد ». وفي حاشية « غ » : « معيد ».
[١٦] في « بخ » : ـ « اليوم ».