٤٦٢٨ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ [٤] ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسى ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : مَا تَقُولُ فِي قَوْمٍ كَانُوا فِي سَفَرٍ ، فَهُمْ [٥] يَمْشُونَ عَلى سَاحِلِ الْبَحْرِ ، فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مَيِّتٍ عُرْيَانٍ قَدْ لَفَظَهُ الْبَحْرُ [٦] وَهُمْ عُرَاةٌ ، لَيْسَ عَلَيْهِمْ إِلاَّ إِزَارٌ ، كَيْفَ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ وَهُوَ عُرْيَانٌ ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ فَضْلُ ثَوْبٍ يُكَفِّنُونَهُ [٧] فِيهِ [٨]؟

قَالَ [٩] : « يُحْفَرُ لَهُ ، وَيُوضَعُ فِي لَحْدِهِ ، وَيُوضَعُ [١٠] اللَّبِنُ عَلى عَوْرَتِهِ لِتَسْتُرَ [١١] عَوْرَتُهُ بِاللَّبِنِ ، ثُمَّ [١٢] يُصَلّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ يُدْفَنُ ».

قَالَ : قُلْتُ : فَلَا يُصَلّى عَلَيْهِ إِذَا دُفِنَ؟

[١] في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس » والوسائل والتهذيب والاستبصار : ـ « ويلفّ ».

[٢] في الاستبصار : + « ويصلّى عليه ».

[٣] التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٣٩ ، ح ٩٩٤ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢١٥ ، ح ٧٦٠ ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥٣٨ ، ح ٢٤٦٠٣ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢٠٧ ، ح ٣٤٢٠.

[٤] هكذا في « بث ، بح ، بخ ، بف ، جح » وحاشية « ظ » والوسائل. وفي « ى ، بس ، جن » والمطبوع : ـ « عن أحمد بن‌محمّد ». وفي « ظ ، جن » وحاشية « بس » : « أحمد بن محمّد ، عن أبي نصر ». والمتكرّر في الأسناد رواية عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن [ أحمد بن ] محمّد بن أبي نصر.

والخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٧٩ ، ح ٤٠٦ ؛ وص ٣٢٧ ، ح ١٠٢٢ ؛ بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن مروان [ بن مسلم ] ، عن عمّار بن موسى.

[٥] في « ى » : « سفرهم » بدل « سفر ، فهم ». وفي الفقيه والتهذيب : « لهم » بدل « فهم ».

[٦] « لفظه البحر » ، أي رماه إلى الساحل. راجع : لسان العرب ، ج ٧ ، ص ٤٦١ ( لفظ ).

[٧] في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بخ ، بف ، جن » وحاشية « جح » : « يلفّونه ». وفي « بس » : « يلقونه ».

[٨] في « بخ ، بف » والفقيه والتهذيب ، ص ١٧٩ : « به ».

[٩] في « بخ ، بف » : « فقال ».

[١٠] في « بث » : + « عليه ».

[١١] في « غ ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن » : « ليستر ». وفي حاشية « بح » : « وتستر ».

[١٢] في حاشية « بح » : « و ».