فِي مُصَلًّى كَانَ يُصَلِّي فِيهِ لِيَكْتُبَا لَهُ [١] عَمَلَهُ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ ، فَلَمْ يَجِدَاهُ فِي مُصَلاَّهُ ، فَعَرَجَا [٢] إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَا : رَبَّنَا ، عَبْدُكَ فُلَانٌ الْمُؤْمِنُ [٣] الْتَمَسْنَاهُ فِي مُصَلاَّهُ لِنَكْتُبَ لَهُ [٤] عَمَلَهُ لِيَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ ، فَلَمْ نُصِبْهُ [٥] ، فَوَجَدْنَاهُ [٦] فِي حِبَالِكَ [٧]؟ فَقَالَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ : اكْتُبَا لِعَبْدِي مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُهُ فِي صِحَّتِهِ مِنَ الْخَيْرِ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ مَا دَامَ فِي حِبَالِي ؛ فَإِنَّ عَلَيَّ أَنْ أَكْتُبَ لَهُ أَجْرَ مَا كَانَ يَعْمَلُهُ [٨] إِذَا [٩] حَبَسْتُهُ عَنْهُ ». [١٠] ‌

٤٢٥٢ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ [١١] صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إِنَّ الْمُسْلِمَ [١٢] إِذَا غَلَبَهُ ضَعْفُ الْكِبَرِ ، أَمَرَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ الْمَلَكَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُ فِي حَالِهِ تِلْكَ مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ [١٣] وَهُوَ شَابٌّ نَشِيطٌ صَحِيحٌ ، وَمِثْلَ ذلِكَ إِذَا مَرِضَ [١٤] ، وَكَّلَ اللهُ بِهِ مَلَكاً يَكْتُبُ [١٥] لَهُ فِي سُقْمِهِ مَا كَانَ يَعْمَلُ مِنَ الْخَيْرِ فِي صِحَّتِهِ [١٦] حَتّى يَرْفَعَهُ اللهُ وَيَقْبِضَهُ ؛ وَكَذلِكَ الْكَافِرُ إِذَا اشْتَغَلَ بِسُقْمٍ فِي‌

[١] في « بخ » : ـ « له ». (٢) في « بث ، جح » : « فرجعا ».

[٣] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي « بخ » : ـ « فلان ». وفي المطبوع : « المؤمن فلان ».

[٤] في « بح ، جح » : ـ « له ».

[٥] في « بخ » : ـ « فلم نصبه ».

[٦] في « بخ ، بف » : « ووجدناه ».

[٧] قال في الحبل المتين ، ص ١٩٩ : « والمراد من قول الملكين : وجدناه في حبالك ، إنّا وجدناه ممنوعاً عن أفعاله الإراديّة كالمربوط بالحبال ». وقال في الوافي : « الحبال : المصيدة ، شبّه المرض بالمصيدة لأنّه يغلق على العبد أبواب السير والتوسّع في الطاعات ، كما تغلق المصيدة على الصيد ».

[٨] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع والوسائل : + « في صحّته ».

[٩] في « غ ، بث ، بخ ، بف ، جس » والوافي والوسائل : « إذ ».

[١٠] الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢١٠ ، ح ٢٣٩٠٦ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٣٩٧ ، ح ٢٤٥١ ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ٨٣ ، ح ٣٢.

[١١] في « ظ » والوافي : « رسول الله ». (١٢) في « بح ، بخ ، بف » وحاشية « بس » والوافي : « المؤمن ».

[١٣] في « جن » : « يعمله ».

[١٤] في الوسائل : + « المؤمن ».

[١٥] في « بخ ، بف » والوافي : « فيكتب ».

[١٦] في الوافي : ـ « في صحّته ».