٤٢١٧ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسى :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ فِي الصَّلَاةِ ، فَتَظُنُّ أَنَّهَا قَدْ حَاضَتْ؟

قَالَ : « تُدْخِلُ يَدَهَا [٢] ، فَتَمَسُّ [٣] الْمَوْضِعَ ، فَإِنْ رَأَتْ شَيْئاً ، انْصَرَفَتْ ؛ وَإِنْ لَمْ تَرَ شَيْئاً ، أَتَمَّتْ صَلَاتَهَا ». [٤] ‌

١٨ ـ بَابُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ [٥] وَلَاتَقْضِي الصَّلَاةَ‌

٤٢١٨ / ١. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ [٦] ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهما‌السلام ، قَالَا : « الْحَائِضُ تَقْضِي الصِّيَامَ ، وَلَاتَقْضِي الصَّلَاةَ ». [٧] ‌

[١] في « بح » : + « التي ».

[٢] في حاشية « بث » : + « في الموضع ».

[٣] في « غ » : « وتمسّ ». وفي « بث » وحاشية « بخ » : « فتمسح ».

[٤] التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٩٤ ، ح ١٢٢٢ ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى. الفقيه ، ج ١ ، ص ٩٤ ، ذيل ح ١٩٨ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٤٩٨ ، ح ٤٧٨٤ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٢٧٠ ، ح ٧٠٤ ؛ وج ٢ ، ص ٣٥٥ ، ح ٢٣٥١ ؛ وج ٧ ، ص ٢٨٣ ، ح ٩٣٥٢.

[٥] في « جس » وحاشية « بث ، بخ » : « الصيام ».

[٦] في الوسائل : ـ « الأشعري ».

[٧] التهذيب ، ج ١ ، ص ١٦٠ ، ح ٤٥٧ ، بسنده عن الكليني. الخصال ، ص ٦٠٦ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ٩ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام . عيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ١٢٤ ، ضمن ح ١ ، بسند آخر عن الرضا عليه‌السلام . تحف العقول ، ص ٤١٩ ، ضمن الحديث الطويل ، عن الرضا عليه‌السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير. وراجع : تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ١٧٢ ، ح ٤٢ الوافي ، ج ٦ ، ص ٤٩١ ، ح ٤٧٦٧ ؛ وج ٨ ، ص ١٠٠٧ ، ح ٧٦١١ ؛ وج ١١ ، ص ٣٢٨ ، ح ١٠٩٧٤ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٣٤٧ ، ح ٢٣٣٠.