١٢٠٧.الإمام الكاظم عليه السلام ـ في قَولِ اللّه ِ عز و جل : «قُلْ إنَّمَا حَ: فَأَمّا قَولُهُ «ما ظَهَرَ مِنْها» يَعنِي الزِّنَا المُعلَنَ ، ونَصبَ الرّاياتِ الَّتي كانَت تَرفَعُهَا الفَواجِرُ لِلفَواحِشِ فِي الجاهِلِيَّةِ . وأمّا قَولُهُ عز و جل : «وَمَا بَطَنَ» يَعني ما نُكِحَ مِنَ الآباءِ ؛ لِأَنَّ النّاسَ كانوا قَبلَ أن يُبعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إذا كانَ لِلرَّجُلِ زَوجَةٌ وماتَ عَنها تَزَوَّجَهَا ابنُهُ مِن بَعدِهِ إذا لَم تَكُن اُمَّهُ ، فَحَرَّمَ اللّه ُ عز و جل ذلِكَ. [٢]

راجع: ج ١ ص ٤٠٠ ح ١١٧١ .

د ـ إكراهُ الفَتَياتِ عَلَى البِغاءِ

الكتاب

«وَ لاَ تُكْرِهُواْ فَتَيَـتِكُمْ عَلَى الْبِغَآءِ إنْ أرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُواْ عَرَضَ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ مَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إكْرَ هِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» . [٣]

الحديث

١٢٠٨.الإمام الباقر عليه السلام : كانَتِ العَرَبُ وقُرَيشٌ يَشتَرونَ الإِماءَ ، ويَجعَلونَ عَلَيهِنَّ الضَّريبَةَ الثَّقيلَةَ ، ويَقولونَ : اِذهَبنَ وَازنينَ وَاكتَسِبنَ ، فَنَهاهُمُ اللّه ُ عز و جل عَن ذلِكَ. [٤]

[١] الكافي : ٥ / ٥٦٧ / ٤٧ ، تهذيب الأحكام: ٧ / ٤٧٢ / ١٨٩٤ ، تفسير العيّاشي : ١ / ٣٨٣ / ١٢٤ كلّها عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه .[٢] الكافي : ٦ / ٤٠٦ / ١ ، تفسير العيّاشي : ٢ / ١٧ / ٣٨ كلاهما عن عليّ بن يقطين ، بحار الأنوار : ٧٩/١٤٥/٥٩ .[٣] النور : ٣٣ .[٤] تفسير القمّي : ٢ / ١٠٢ عن أبي الجارود ، بحار الأنوار : ٧٩ / ١٣٢ / ٢٠ .