٧٩٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يَنبَغي لِلعاقِلِ إذا كانَ عاقِلاً أن يَكونَ لَهُ أربَعُ ساعاتٍ مِنَ النَّهارِ : ساعَةٌ يُناجي فيها رَبَّهُ ، وساعَةٌ يُحاسِبُ فيها نَفسَهُ ، وساعَةٌ يَأتي أهلَ العِلمِ الَّذينَ يُبَصِّرونَهُ أمرَ دينِهِ ويَنصَحونَهُ ، وساعَةٌ يُخَلّي بَينَ نَفسِهِ ولَذَّتِها مِن أمرِ الدُّنيا فيما يَحِلُّ ويَجمُلُ. [١]

٧٩٦.تنبيه الغافلين عن أبي ذرّ الغفاريّ : قُلتُ: يا رَسولَ اللّه ِ ، ما كانَ في صُحُفِ إبراهيمَ ؟ قالَ : كانَ فيها أمثالٌ وعِبَرٌ : يَنبَغي لِلعاقِلِ ما لَم يَكُن مَغلوبًا في عَقلِهِ أن يَكونَ حافِظًا لِلِسانِهِ ، عارِفًا بِزَمانِهِ ، مُقبِلاً عَلى شَأنِهِ ، فَإِنَّهُ مَن حَسَبَ كَلامَهُ مِن عَمَلِهِ قَلَّ كَلامُهُ إلاّ فيما يَعنيهِ. [٢]

٧٩٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يَنبَغي لِلعاقِلِ أن لا يَكونَ شاخِصًا إلاّ في ثَلاثٍ : طَلَبٍ لِمَعاشٍ ، أو خُطوَةٍ لِمَعادٍ ، أو لَذَّةٍ في غَيرِ مُحَرَّمٍ. [٣]

٧٩٨.عنه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، لا يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يَكونَ ظاعِنًا إلاّ في ثَلاثٍ : مَرَمَّةٍ لِمَعاشٍ ، أو تَزَوُّدٍ لِمَعادٍ ، أو لَذَّةٍ في غَيرِ مُحَرَّمٍ. [٤]

[١] روضة الواعظين : ٨ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ١ / ١٣١ / ٢٣ ؛ الزهد لابن المبارك : ١٠٥ / ٣١٣ نحوه ، كنز العمّال : ١٦ / ٢١٧ / ٤٤٢٣٧ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله .[٢] تنبيه الغافلين : ٢١٦ / ٢٧٥ ، الصمت لابن أبي الدنيا : ٤٥ / ٣١ وفيه «حقّ على العاقل أن يكون عارفًا بزمانه حافظًا للسانه ، مقبلاً على شأنه» فقط .[٣] تاريخ بغداد : ١ / ٣٣٨ / ٢٥٠ عن الحارث الأعور عن الإمام عليّ عليه السلام ، الفردوس: ٥ / ٥٠١ / ٨٨٨٨ عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال: ١٥ / ٨٥٦ / ٤٣٤٠٨ ؛ تحف العقول: ٢٠٣ عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه «مرمّة» بدل «طلب» وراجع تنبيه الغافلين: ٢١٦ / ٢٧٦ .[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ٤ / ٣٥٦ / ٥٧٦٢ عن الإمام الباقر عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، الكافي : ٥ / ٨٧ / ١ عن محمّد بن مروان عن الإمام الصادق عليه السلام ، نهج البلاغة : الحكمة ٣٩٠ عن الإمام عليّ عليه السلام ، المحاسن : ٢ / ٨٠ / ١٢٠٥ عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه السلام وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ٧٧ / ٤٩ / ٣ .