٢٥.عنه عليه السلام : لا يَزالُ العَقلُ وَالحُمقُ يَتَغالَبانِ عَلَى الرَّجُلِ إلى ثَمانِيَ عَشرَةَ سَنَةً ، فَإِذا بَلَغَها غَلَبَ عَلَيهِ أكثَرُهُما فيهِ. [١]

٢٦.عنه عليه السلام : يَثَّغِرُ [٢] الصَّبِيُّ لِسَبعٍ ، ويُؤمَرُ بِالصَّلاةِ لِتِسعٍ ، ويُفَرَّقُ بَينَهُم فِي المَضاجِعِ لِعَشرٍ ، ويَحتَلِمُ لِأَربَعَ عَشرَةَ ، ويَنتَهي طولُهُ لاِءِحدى وعِشرينَ سَنَةً ويَنتَهي عَقلُهُ لِثَمانٍ وعِشرينَ إلاَّ التَّجارِبَ. [٣]

٢٧.عنه عليه السلام : إنَّ الغُلامَ إنَّما يَثَّغِرُ في سَبعِ سِنينَ ، ويَحتَلِمُ في أربَعَ عَشرَةَ سَنَةً ، ويَستَكمِلُ طولُهُ في أربَعٍ وعِشرينَ سَنَةً ، ويَستَكمِلُ عَقلُهُ في ثَمانٍ وعِشرينَ سَنَةً ، فَما كانَ بَعدَ ذلِكَ فَإِنَّما هُوَ بِالتَّجارِبِ. [٤]

٢٨.عنه عليه السلام : يُرَبَّى الصَّبِيُّ سَبعًا ويُؤَدَّبُ سَبعًا ويُستَخدَمُ سَبعًا ومُنتَهى طولِهِ في ثَلاثٍ وعِشرينَ سَنَةً ... ، وعَقلِهِ في خَمسٍ وثَلاثينَ سَنَةً ، وما كانَ بَعدَ ذلِكَ فَبِالتَّجارِبِ. [٥]

٢٩.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ الرَّجُلَ إذا كَبِرَ ذَهَبَ شَرُّ شَطرَيهِ وبَقِيَ خَيرُهُما ؛ ثَبَتَ عَقلُهُ ، وَاستَحكَمَ رَأيُهُ ، وقَلَّ جَهلُهُ. [٦]

[١] كنز الفوائد : ١ / ٢٠٠ ، كشف الغمّة : ٣ / ١٤٠ عن الإمام الجواد عليه السلام ، بحار الأنوار : ١ / ٩٦ / ٣٩ .[٢] الاثِّغار : سقوط سنّ الصبي ونباتها (النهاية : ١ / ٢١٣) .[٣] الكافي : ٧ / ٦٩ / ٨ و ج ٦ / ٤٦ / ١ ، تهذيب الأحكام: ٩ / ١٨٣ / ٧٣٨ كلّها عن عيسى بن زيد عن الإمام الصادق عليه السلام وفي الثاني من دون إسناده إلى الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ٦٠ / ٣٦٠ / ٥٠ .[٤] الجعفريّات : ٢١٣ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام .[٥] كتاب من لا يحضره الفقيه : ٣ / ٤٩٣ / ٤٧٤٦ ، مكارم الأخلاق : ١ / ٤٧٨ / ١٦٥٣ نحوه ، بحار الأنوار : ١٠٤ / ٩٦ / ٤٦ .[٦] كتاب من لا يحضره الفقيه : ٣ / ٤٦٨ / ٤٦٢١ عن جابر ، مكارم الأخلاق : ١ / ٤٩٤ / ١٧١٠ ، بحار الأنوار : ١٠٣ / ٢٢٨ / ٢٤ .