٢٧٢.الإمام الصادق عليه السلام : كَتَبَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام إلى بَعضِ أصحابِهِ يَعِظُهُ : اُوصيكَ ونَفسي بِتَقوى مَن لا تَحِلُّ مَعصِيَتُهُ ولا يُرجى غَيرُهُ ولاَ الغِنى إلاّ بِهِ ، فَإِنَّ مَنِ اتَّقَى اللّه َ ، جَلَّ وعَزَّ وقَوِيَ وشَبِعَ ورَوِيَ ورُفِعَ عَقلُهُ عَن أهلِ الدُّنيا ، فَبَدَنُهُ مَعَ أهلِ الدُّنيا وقَلبُهُ وعَقلُهُ مُعايِنُ الآخِرَةِ ، فَـأَطفَأَ بِضَوءِ قَلبِهِ ما أبصَرَت عَيناهُ مِن حُبِّ الدُّنيا فَقَذَّرَ حَرامَها ، وجانَبَ شُبُهاتِها ، وأضَرَّ وَاللّه ِ بِالحَلالِ الصّافي ، إلاّ ما لابُدَّ لَهُ مِن كَسرَةٍ مِنهُ يَشُدُّ بِها صُلبَهُ ، وثَوبٍ يُواري بِهِ عَورَتَهُ مِن أغلَظِ ما يَجِدُ وأخشَنِهِ ، ولَم يَكُن لَهُ فيما لا بُدَّ لَهُ مِنهُ ثِقَةٌ ولا رَجاءٌ ، فَوَقَعَت ثِقَتُهُ ورَجاؤُهُ عَلى خالِقِ الأَشياءِ ، فَجَدَّ وَاجتَهَدَ وأتعَبَ بَدَنَهُ حَتّى بَدَتِ الأَضلاعُ وغارَتِ العَينانِ ، فَأَبدَلَ اللّه ُ لَهُ مِن ذلِكَ قُوَّةً في بَدَنِهِ وشِدَّةً في عَقلِهِ ، وما ذَخَرَ لَهُ فِي الآخِرَةِ أكثَرُ. [٢]

ط ـ ذِكرُ اللّه ِ

٢٧٣.الإمام عليّ عليه السلام : الذِّكرُ نورُ العَقلِ ، وحَياةُ النُّفوسِ ، وجِلاءُ الصُّدورِ. [٣]

٢٧٤.عنه عليه السلام : مَن كَثُرَ ذِكرُهُ استَنارَ لُبُّهُ. [٤]

٢٧٥.عنه عليه السلام : مَن ذَكَرَ اللّه َ سُبحانَهُ ، أحيَا اللّه ُ قَلبَهُ ونَوَّرَ عَقلَهُ ولُبَّهُ. [٥]

٢٧٦.عنه عليه السلام : الذِّكرُ يُؤنِسُ اللُّبَّ ويُنيرُ القَلبَ ويَستَنزِلُ الرَّحمَةَ. [٦]

[١] غرر الحكم : ٤٧٦٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ٢٢٢ / ٤٣١٩ .[٢] الكافي : ٢ / ١٣٦ / ٢٣ ، مشكاة الأنوار : ٤٦٦ / ١٥٥٦ كلاهما عن أبي جميلة ، بحار الأنوار : ٧٣ / ٧٥ / ٣٩ .[٣] غرر الحكم : ١٩٩٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ٦٠ / ١٥٣٢ .[٤] غرر الحكم : ٩١٢٣ .[٥] غرر الحكم : ٤٧٨٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ٤٥٨ / ٨٣٠١ .[٦] غرر الحكم : ١٨٥٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ٥٥ / ١٤٢٩ .