٩٩٧.عنه عليه السلام ـ أيضًا ـ: يَمنَعُ الجاهِلَ أن يَجِدَ ألَمَ الحُمقِ المُستَقِرِّ في قَلبِهِ ما يَمنَعُ السَّكرانَ أن يَجِدَ مَسَّ الشَّوكَةِ في يَدِهِ. [١٠]

٩٩٨.عنه عليه السلام : مُعاداةُ الرِّجالِ مِن شِيَمِ الجُهّالِ. [١١]

[١] غرر الحكم : ٥٧٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ٣ / ٥٧٠ و ٥٧١ .[٢] غرر الحكم : ١٧٧٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ٥٣ / ١٣٧٥ وفيه «يستأنس» بدل «يأنس» .[٣] الطيش : الخِفّة (النهاية: ٣ / ١٥٣) .[٤] تحف العقول : ٢٠٧ ، بحار الأنوار : ٧٨ / ٤٥ / ٤٧ ؛ ربيع الأبرار : ٤ / ٢٥٣ .[٥] غرر الحكم : ١٣٩٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ٢٨ / ٣٩٧ .[٦] غرر الحكم : ٦٦٦٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ٣٦٧ / ٦١٧٧ .[٧] غرر الحكم : ٥٩٨٨ .[٨] غرر الحكم : ٥٩٩٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ٣١٨ / ٥٥٣٦ .[٩] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٢٩٤ / ٣٦٢.[١٠] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٣٣٣ / ٨٢٢ .[١١] غرر الحكم: ٩٧٨٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ٤٨٨ / ٩٠٤١ وراجع علامات الجهل / أجهل الناس ح ١٠٢٥ و ١٠٢٦ .