«إنَّمَا مَثَلُ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا كَمَآءٍ أنزَلْنَـهُ مِنَ السَّمَآءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَ الْأَنْعَـمُ حَتَّى إذَآ أخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَ ازَّيَّنَتْ وَ ظَنَّ أهْلُهَآ أنَّهُمْ قَـدِرُونَ عَلَيْهَآ أتَاهَآ أمْرُنَا لَيْلاً أوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَـهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَ لِكَ نُفَصِّلُ الْأَيَـتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ» . [١]

«أفَلاَ يَنظُرُونَ إلَى الاْءِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَ إلَى السَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَ إلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَ إلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ» . [٢]

«قُل لاَّ أقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ اللَّهِ وَلاَ أعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أقُولُ لَكُمْ إنِّى مَلَكٌ إنْ أتَّبِعُ إلاَّ مَا يُوحَى إلَىَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ» . [٣]

الحديث

١٧٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لِبِلالٍ ـ: لَقَد نَزَلَت عَلَيَّ اللَّيلَةَ آيَةٌ ، وَيلٌ لِمَن قَرَأها ولَم يَتَفَكَّر فيها : «إنَّ فِى خَلْقِ السَّمَـوَ تِ ... » ـ الآيَةَ كُلَّها ـ [٤] . [٥]

١٧١.عنه صلى الله عليه و آله : أصدَقُ المُؤمِنينَ إيمانًا أشَدُّهُم تَفَكُّرا في أمرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ. [٦]

١٧٢.التمحيص : رُوِيَ أنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله قالَ : لا يَكمُلُ المُؤمِنُ إيمانُهُ حَتّى يَحتَوِيَ عَلى مِائَةٍ وثَلاثِ خِصالٍ : فِعلٍ ، وعَمَلٍ ونِيَّةٍ ، وباطِنٍ ، وظاهِرٍ . فَقالَ أميرُالمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السلام : يا رَسولَ اللّه ِ ، ما يَكونُ المِائَةُ وثَلاثُ خِصالٍ؟ فَقالَ : يا عَلِيُّ ، مِن صِفاتِ المُؤمِنِ أن يَكونَ جَوّالَ الفِكرِ.... [٧]

[١] يونس : ٢٤ .[٢] الغاشية : ١٧ ـ ٢٠ .[٣] الأنعام : ٥٠ .[٤] آل عمران : ١٩٠ .[٥] صحيح ابن حبّان : ٢ / ٣٨٧ / ٦٢٠ ، الفردوس : ٤ / ٤٠٠ / ٧١٥٨ كلاهما عن عائشة ، تفسير ابن كثير : ٢ / ١٦٤ عن ابن عمر ، كنز العمّال : ١ / ٥٧٠ / ٢٥٧٦ .[٦] أعلام الدين : ٢٧٣ .[٧] التمحيص : ٧٤ / ١٧١ ، بحار الأنوار : ٦٧ / ٣١٠ / ٤٥ .