موسوعة العقائد الاسلاميّة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٣٧٤

ح ـ إظهارُ كُلِّ ما يَعلَمُ

١٠٤٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : حَسبُكَ مِنَ الكَذِبِ أن تُحَدِّثَ بِكُلِّ ما سَمِعتَ ، [ و ] [١] مِنَ الجَهلِ أن تُظهِرَ كُلَّ ما عَلِمتَ. [٢]

١٠٥٠.الإمام عليّ عليه السلام : لا تَتَكَلَّم بِكُلِّ ما تَعلَمُ ، فَكَفى بِذلِكَ جَهلاً. [٣]

ط ـ رَدُّ كُلِّ ما يَسمَعُ

١٠٥١.الإمام عليّ عليه السلام : لا تَرُدَّ عَلَى النّاسِ كُلَّ ما حَدَّثوكَ بِهِ ، فَكَفى بِذلِكَ جَهلاً. [٤]

ي ـ الاِغتِرارُ بِاللّه ِ

١٠٥٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : كَفى بِالاِغتِرارِ بِاللّه ِ جَهلاً. [٥]

ك ـ الضِّحكُ مِن غَيرِ عَجَبٍ

١٠٥٣.الإمام عليّ عليه السلام : كَفى بِالمَرءِ جَهلاً أن يَضحَكَ مِن غَيرِ عَجَبٍ. [٦]

راجع: ج ١ ص ٣٦٩ ح ١٠٢٥ .

٣ / ٤

أجهَلُ النّاسِ

١٠٥٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أنقَصُ النّاسِ عَقلاً أخوَفُهُم لِلسُّلطانِ وأطوَعُهُم لَهُ. [٧]

---

[١] ما بين المعقوفين إضافة يقتضيها السياق وقد سقطت من المصدر .[٢] تنبيه الخواطر : ٢ / ١٢٢ ، مصباح الشريعة : ٤٢٥ عن الإمام الصادق عليه السلام وليس فيه صدره .[٣] غرر الحكم : ١٠١٨٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ٥١٨ / ٩٣٩٨ .[٤] نهج البلاغة : الكتاب ٦٩ ، غرر الحكم : ١٠٢٥١ وفيه «حمقًا» بدل «جهلاً» ، بحار الأنوار : ٢ / ١٦٠ / ٩ .[٥] شُعب الإيمان : ١ / ٤٧٢ / ٧٤٦ عن عبداللّه ؛ تحف العقول : ٣٦٤ ، إرشاد القلوب : ١٠٦ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام ، تفسير القمّي : ٢ / ١٤٦ عن حفص بن غياث ، عيون الحكم والمواعظ : ٣٨٦ / ٦٥٣٨ وليس فيه «باللّه » ، بحار الأنوار : ٢ / ٢٧ / ٥ .[٦] غرر الحكم : ٧٠٥١ ، عيون الحكم والمواعظ : ٣٨٥ / ٦٥٠٤ وفيه «ضحكه» بدل «أن يضحك» .[٧] تحف العقول : ٥٠ ، بحار الأنوار : ٧٧ / ١٥٤ / ١٢٦ .