نلاحظ في بداية كثير من أقسام الموسوعة و فصولها أو في نهايتها تعليقات، واستنتاجات، و تحاليل، ونُقود تدلّ على مُخَطَّطٍ عامّ لذلك القسم. ومن الطبيعيّ أنّ هذا لايعني استغناء سائر الأقسام عن النقد و التحليل، بل إنّه أوّل خطوة نوعيّة لتمهيد الأرضيّة لبحوث ودراسات مبسوطه و متنوّعة في المجالات العقيديّة المختلفة.

٧ . الفهرسة

رغبةً في استنارة الباحثين بالخطابات المتنوّعة للنصوص العقيديّة، ستتمّ فهرسة هذه الخطابات لتكون في متناول الراغبين كلاًّ على حدة. وستوفّر فهرسة الأحاديث العقيديّة مصحوبةً بالبرامج ـ الفرصةَ لاستفادة الباحثين من هذه الأحاديث في سائر الفروع العلميّة والأخلاقيّة.

اُسلوب اختيار الآيات والروايات و تدوينها

ثمّة نظام خاصّ لاختيار الآيات والأحاديث و تدوينها في مركز بحوث دارالحديث، لانجد ضرورةً هنا لاستعراضه مفصّلاً لكنّنا نشير إلى أهمّ النقاط فيما يأتي لإطلاع الباحثين عليها. ١ . إنّ الأحاديث المرويّة عن أهل بيت رسول اللّه ـ صلوات اللّه عليهم أجمعين ـ من وجهة نظرنا هي في حقيقتها حديث رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، كما قال الإمام عليُّ بن موسى الرضا عليهماالسلام : « إنّا عَنِ اللّه ِ وعَن رَسولِهِ نُحَدِّثُ » [١] ، وكما قال الإمام

[١] رجال الكشّي : ٢ / ٤٩٠ / ٤٠١ عن يونس بن عبدالرحمن ، بحار الأنوار : ٢ / ٢٥٠ / ٦٢ .[٢] الكافي: ١/٥٣/١٤، منية المريد: ٣٧٣ كلاهما عن هشام بن سالم وحمّادبن عثمان وغيرهما ، الإرشاد: ٢/١٨٦، بحار الأنوار : ٢ / ١٧٩ / ٢٨ . وانظر : أهل البيت في الكتاب والسنّة : ص ١٨٨ « حديثهم حديث رسول اللّه » .