١٠٩٣.عنه عليه السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ الحَسَنِ عليه السلام عِ: اُوصيكَ يا بُنَيَّ بِالصَّلاةِ عِندَ وَقتِها ، وَالزَّكاةِ في أهلِها عِندَ مَحَلِّها ، وَالصَّمتِ عِندَ الشُّبهَةِ. [١]

١٠٩٤.عنه عليه السلام : لَو أنَّ العِبادَ حينَ جَهِلوا وَقَفوا لَم يَكفُروا ولَم يَضِلّوا. [٢]

١٠٩٥.الإمام الصادق عليه السلام : لَو أنَّ العِبادَ إذا جَهِلوا وَقَفوا ولَم يَجحَدوا لَم يَكفُروا. [٣]

١٠٩٦.الإمام زين العابدين عليه السلام : إن وَضَحَ لَكَ أمرٌ فَاقبَلهُ ، وإلاّ فَاسكُت تَسلَم ، ورُدَّ عِلمَهُ إلَى اللّه ِ ، فَإِنَّكَ في أوسَعَ مِمّا بَينَ السَّماءِ وَالأَرضِ. [٤]

١٠٩٧.الإمام الباقر عليه السلام : الوُقوفُ عِندَ الشُّبهَةِ خَيرٌ مِنَ الاِقتِحامِ فِي الهَلَكَةِ ، وتَركُكَ حَديثًا لَم تَروِهِ خَيرٌ مِن رِوايَتِكَ حَديثًا لَم تُحصِهِ. [٥]

١٠٩٨.عنه عليه السلام : إنَّ اللّه َ عز و جل أحَلَّ حَلالاً ، وحَرَّمَ حَرامًا ، وفَرَضَ فَرائِضَ ، وضَرَبَ أمثالاً ، وسَنَّ سُنَنًا . . . فَإِن كُنتَ عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّكَ ويَقينٍ مِن أمرِكَ وتِبيانٍ مِن شَأنِكَ ، فَشَأنُكَ ، وإلاّ فَلا تَرومَنَّ [٦] أمرًا أنتَ مِنهُ في شَكٍّ وشُبهَةٍ. [٧]

١٠٩٩.الكافي عن زرارة بن أعين : سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام : ما حَقُّ اللّه ِ عَلَى العِبادِ؟

[١] الأمالي للمفيد : ٢٢١ / ١ ، بحار الأنوار : ٢ / ٢٥٨ / ٣ .[٢] غرر الحكم : ٧٥٨٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ٤١٦ / ٧٠٧٦ .[٣] الكافي : ٢ / ٣٨٨ / ١٩ عن زرارة ، المحاسن : ١ / ٣٤٠ / ٧٠٠ عن زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه «وقفوا ، لم يجحدوا ولم يكفروا» ، بحار الأنوار : ٢ / ١٢٠ / ٣١ .[٤] كتاب سُليم بن قيس : ٢ / ٥٦١ عن أبان بن أبي عيّاش ، بحار الأنوار : ٢ / ٢١١ / ١٠٧ .[٥] الكافي : ١ / ٥٠ / ٩ عن أبي سعيد الزهري ، المحاسن : ١ / ٣٤٠ / ٦٩٩ عن أبي سعيد الزهري عن أحدهما عليهماالسلام ، تفسير العيّاشي : ٢ / ١١٥ / ١٥٠ عن عبد الأعلى عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه «لم تحفظ» بدل «لم تروه» ، كتاب من لا يحضره الفقيه: ٣ / ١١ / ٣٢٣٣ ، الاحتجاج : ٢ / ٢٦٣ / ٢٣٢ كلاهما عن عمر بن حنظلة عن الإمام الصادق عليه السلام ، الزهد للحسين بن سعيد : ١٩ / ٤١ عن أبي شيبة عن أحدهما عليهماالسلاموفي الثلاثة الأخيرة صدره ، بحار الأنوار : ٢ / ٢٥٩ / ٧ .[٦] رام الشيء : طلبه (لسان العرب : ١٢ / ٢٥٨) .[٧] الكافي : ١ / ٣٥٧ / ١٦ ، بحار الأنوار : ٤٦ / ٢٠٤ / ٧٩ .